La rebelión de las palabras

Resumen de las jornadas de huelga en Grecia - Viernes 10 y sábado 11.

2012-02-12T03:23:00.000+01:00

La nueva huelga en Grecia captó nuestra atención una vez más estos últimos dos días.

Mientras que los sindi-quietos amarillos y reformistas han convocado un sucedáneo de huelga de 48 horas (viernes y sábado), gran cantidad de individualidades anti-autoritarias y/o anarquistas, junto a otros movimientos y colectivos sociales, llevan dando caña desde el pasado jueves, en unas movilizaciones que pretenden mantener al menos hasta esta tarde, cuando buscan tomar el parlamento en un intento por boicotear la aprobación del nuevo paquete neoliberal impuesto por las cumbres gubernamentales al servicio de la Troika (esta entrada la escribo durante la noche del sábado al domingo). Esperemos que esta vez, la burrocracia (sí, con doble R, de burrxs) del KKE no haga demasiado el tonto y se centre en atacar a la policía y al poder estatal, en lugar de cubrirle las espaldas a los escuadrones policiales del MAT, como hicieron en Octubre (y en unas cuantas ocasiones más anteriormente...).

Al borde de la salida del € y del Estado de excepción, las jornadas de huelga han decepcionado un poco en lo que a asistencia y respaldo se refiere y según la fuente en constante actualización de donde yo extraigo la información (aquí y aquí, en la página de la Red Traductora de Contrainformación), el viernes la participación en la concentración que tuvo lugar en Syntagma fue de aproximadamente 4.000 personas, lo cual dadas las circunstancias, es bastante frustrante y ayer sábado había calles repletas de consumidorxs, entre ellas, la calle Ermou, en Atenas, que se encuentra entre las más caras y lujosas del mundo.

Las acciones, a pesar de ésto, han sido numerosas. La facultad de derecho de Atenas lleva okupada por anarquistas anti-autoritarixs desde el jueves, quienes la han convertido en un centro desde el cual coordinar la actividad anarquista en la capital. A su vez, el ministerio de sanidad en Atenas fue tomado por trabajadorxs del sector mientras otros edificios públicos y corporativos, así como ayuntamientos y otras sedes institucionales resultaron atacadas y/o okupadas por manifestantes a lo largo y ancho de todo el país.

En Atenas, el viernes a la 13:30 del mediodía aproximadamente, un grupo de neonazis pagó caro el haber atacado a un grupo de inmigrantes pakistaníes que se encontraban en plaza Syntagma, pues fueron vistos por un grupo de manifestantes antifascistas que les persiguieron hasta alcanzarles en la calle Mitropoleos, donde se produjo un tumulto en el que el grupo de nazis resultó apaleado. La policía intervino y unx de lxs encapuchadxs antifascistas arrojó al menos un cóctel molotov a los maderos.

Fueron también notables las protestas que tuvieron lugar en los talegos tanto masculinos como femeninos de toda Grecia. Lxs presxs decidieron sumarse desde dentro a las protestas que se desarrollaban tras los muros cuando se conoció la noticia del rechazo en el parlamento a una nueva ley que pretendía descongestionar un poco la superpoblación de muchas prisiones griegas y que habría supuesto la libertad para al menos 1.500 personas. Algunas personas presas esperaban con ansia la aprobación del parlamento pero como siempre, al Estado le importa poco que cumplas o no tu "deuda con la sociedad", pues el propósito de las cárceles no es ése, sino torturarte, anularte y deshumanizarte por completo, convertirte en un/a monstruo cargadx de rabia y rencor incapaz de deshacerse del recuerdo del aislamiento, las palizas y los abusos, además de lucrarse sobremanera y de soslayo a costa de toda esa crueldad y de condenar a la soledad, el suicidio y la tristeza a quien no puede pagar de su bolsillo una segunda oportunidad.

Korydallós, Trikala, Malandrinos, Domokos o Larissa son algunas de las prisiones en las que ha habido protestas de lxs internxs.

Destaca también en mi opinión la okupación por parte de anti-autoritarixs de un canal de televisión de Heraklión (isla de Creta) llamado Creta TV (nombre original donde los haya). Lxs anarquistas interrumpieron la retransmisión de un programa y aprovecharon para lanzar mensajes llamando a la población a salir a la calle y a sumarse a la revuelta contra la miseria que se impone desde el Estado y los bancos.

Lo emitido por lxs anarquistas podéis verlo en este vídeo, no se entiende pero bueno, le he pedido a una compañera del Estado que se encuentra viviendo en Grecia y con la que mantengo contacto por internet que si puede me lo traduzca. Si me contesta lo dejaré por aquí:

Tras un rato okupando el canal, el bloque se trasladó a la cárcel de Alikarnassos en cuyo exterior permanecieron gritando consignas solidarias con lxs presxs en lucha y provocando e insultando a lxs torturadorxs, perdón, a lxs respetables funcionarixs de prisión.

Por lo demás, las manifestaciones tanto de carácter reformista, izquierdista o leninista, como anarquistas y anti-autoritarias se han sucedido por todo el país desde el jueves y en una buena cantidad de ellas fueron atacadas numerosas entidades bancarias y otros símbolos del Estado/Capital, además de contarse varios casos de los ya tradicionales enfrentamientos entre policía y manifestantes que culminaron con heridxs por ambas partes y detenidxs.

A mí personalmente me ha llamado la atención un comunicado bastante incendiario que emitió la Asamblea Popular (algo así como el homólogo griego del 15-M) de Cholargos-Papagou (distritos atenienses), la cual okupó el ayuntamiento para usarlo como centro de reunión y para ayudar a difundir y coordinar las manis y acciones de estos días. Dejo el comunicado:

"Se acabaron las mentiras, hermanxs… Hemos luchado mucho y muchas veces, incluso nos hemos llegado a chocar con nosotrxs mismxs, pero la plaga de misántropxs se ha probado más decisiva… Nuestras vidas se han visto deterioradas, nuestros sueños exterminados y nuestras almas, rasgadas… ¿y qué hemos hecho?, escépticxs y sumisxs, ¿así es como se debe actuar?. Esta es nuestra cita con la Historia, para las generaciones venideras. ¡Ha llegado el momento de mandarlxs al infierno!, ¡dejad que el río se desborde y lxs ahoge! [...]".

Sería una buena noticia saber que el de Oakland no es el único homólogo de 15-M que se radicaliza. A ver si tras este comunicado, la Asamblea popular da más pasos prácticos.

Por último, mencionar que tanto la web de una radio pirata de Tesalónica como la del Centro de Medios Independientes (CMI - Indymedia) de Atenas sufrieron una caída ayer y estuvieron inactivas unas horas. Por suerte no fue nada serio y ambas funcionan bien.

Nada más, mañana será en principio el momento decisivo y no sólo se aprobará o rechazará un determinado pack del FMI. Es posible que lo que pase mañana nos afecte a todos, a todas y a todes a medio y largo plazo, pues no cabe duda de que terminará de sentenciar a Grecia a la salida del €, el Estado de excepción y la ruina total. Mientras tanto, y como dicen lxs griegxs, algunxs siguen (seguimos) esperando a Godot.

Dejo para cerrar este resumen de los primeros días de la nueva huelga griega, el segundo comunicado emitido por lxs anarquistas de la facultad okupada de derecho, el cual me ha gustado bastante:

CONVIRTAMOS LA EXPLOSIÓN SOCIAL EN REVOLUCIÓN

La era de la “prosperidad” se acabó. El sueño del acceso al consumo y el avance, como se expresaba en el tríptico “alardeo, consumo, profesión”, de repente, se ha convertido en la peor de las pesadillas. Pero ahora ya no hay vuelta atrás. Los tiempos en los que los patrones exprimían a lxs extranjerxs en las granjas y la construcción, ese tiempo en el que presumías de ser voluntarix en los Juegos Olímpicos, pero tenías una señora de la limpieza de esclava del hogar, eso jamás volverá.

Estás viendo ese lugar donde tu racismo mandó a lxs migrantes todo el tiempo, cómo se acerca a ti y a tus hijxs. Y eso te aterroriza. Cuando la destrucción de otras sociedades, como Europa del Este o Iraq, armaba tus privilegios dentro de la competición internacional, cinícamente, lo disfrutaste lo maximo posible.

¿Quizá sea el momento de abandonar el capitalismo, el nacionalismo y el consumismo? ¿De dejar de pensar como prepietarix de una casa y comprender quiénes son tus verdaderos enemigos? El Estado, los jefes, los maderos, el propio sistema de economía política. Porque no eres tú quien pierde tu trabajo, sino es tu trabajo el que desaparece como posibilidad. La fuerza destructiva del capitalismo amenaza la totalidad de nuestras existencia.

Las únicas posibilidades de supervivecia que el capitalismo deja son las colas de los comedores sociales, hurgar en la basura en busca de comida o el botín del supermercado. Para eso, la única solución es la Revolución Social. Para tener una vida y no sobrevivir solx. Esto requiere un levantamiento contra todas las instituciones económicas y políticas: y que tomemos medidas durante la revuelta, como abolir el Estado, la propiedad, la nación, el sexismo y el patriarcado para traer la revolución a nuestra vida diaria.

HUELGAS SALVAJES, OKUPACIONES AUTOGESTIONADAS

EXTENDED LAS REVUELTAS A TODAS PARTES

POR LA REVOLUCIÓN SOCIAL

Facultad okupada de derecho de Atenas, 10 de febrero de 2012

Repito que en los links que pongo a continuación se puede encontrar mucha más información (yo he optado por hacer un resumen con lo que me ha parecido más destacable) así como varios vídeos.

- Jornada del viernes: Aquí.

- Jornada del sábado: Aquí.

Recopilación de los últimos sabotajes en Karcelona.

2012-02-10T15:01:00.001+01:00

La ciudad de Karcelona, con su diseño turístico, reproducción a escala de la Europa del capital, ha acumulado en los últimos días varias acciones. A continuación haré un resumen de ellas junto con los enlaces a los respectivos comunicados y/o fuentes:

- El pasado 24 de Enero, algunxs anarquistas sabotearon con fuego el cuadro eléctrico del elitista club social del barrio burgués de Bonanova, donde especuladorxs, políticxs, banquerxs y empresarixs de alta alcurnia estrechan sus pactos y se regocijan en los lujos que pagan a costa de la miseria de los barrios precarios de la ciudad.

Como consecuencia del sabotaje, lógicamente, se alteró el normal funcionamiento del centro y se le dañó además económicamente.

Comunicado en Culmine: Aquí.

- La noche del 1 de Febrero para el 2 de Febrero, algunxs anarquistas rompieron a martillazos los cristales de una sede del sindi-quieto CC.OO., situada en el barrio de Sta. Eulalia, en Hospitallet. La acción se reivindicó en solidaridad con las personas presas y con quienes a lo largo del mundo continúan en lucha.

Más información en el Indymedia de Barna: Aquí

- En un extenso comunicado, titulado "La ciudad de las bombas volverá a arder", se incluían varias reflexiones al respecto del contexto social circundante y algunxs auto-proclamadxs anarco-nihilistas reclamaban dos acciones.

* El 3 de Febrero se dañaron varias cámaras de Circuito Cerrado de Televisión (CCTV) ubicadas en diferentes puntos del área metropolitana de la ciudad. Este ataque se reclamó en solidaridad con la manifestación que tuvo lugar recientemente en Atenas contra el Estado de excepción y por la auto-organización y rebeldía de las masas explotadas.

* El 6 de Febrero, al atardecer (20:30 de la tarde aproximadamente) un grupo de 10 compañerxs encapuchadxs incendiaron 5 contenedores en una calle (no especificaron) ante la mirada atónita de algunxs viandantes y a continuación, pintaron varias consignas en paredes de la zona, tales como "No Control", "Presxs a la calle" o "Ama la libertad, ataca al Estado". La acción se reivindicó como parte de la semana de solidaridad con la campaña de presos y presas en lucha del Estado español.

A mí la info me la pasó un compañero de Barcelona, no obstante, podéis ver el comunicado con la reivindicación de las acciones y las reflexiones en Liberación Total: Aquí.

Hasta aquí esta breve recopilación. Si te ha gustado, no esperes a ver más acciones anunciadas, échale imaginación y hazlo tú mismx. ¡Extiende la rabia!.

Atacan con piedras y molotovs una comisaría en Sulawesi (Indonesia).

2012-02-10T12:10:00.006+01:00

Info extraída de Revista anarquista Abordaxe: Aquí
Más información en Culmine (en italiano, se entiende un poco y si no, a tirar de traductor o de diccionario, que para éso están): Aquí

El pasado domingo, 2 de Febrero, un grupo de unas 20 personas atacaba con piedras y cócteles molotov la comisaría de Mamosalato (Sulawesi, Indonesia). Aunque no he encontrado la reivindicación del ataque, todo indica a que se trata de una venganza por el asesinato de dos personas a manos de la policía el verano pasado, mientras luchaban contra las petroleras.

Nos remontamos a Agosto del pasado 2011, cuando entre 30 y 50 personas deciden tomar medidas contra la destrucción del medio ambiente y se desplazan en barcos de madera hasta la isla Tiaka, en la cual hay un yacimiento de petróleo que está siendo explotado por dos empresas: Pertamina (Estatal) y Medco Tomori (privada).

Una vez allí destruyeron maquinaria e infraestructura con piedras, molotovs y machetes y atacaron a lxs operarixs para llegar hasta la policía que protegía las instalaciones. Allí tampoco recularon y se enfrentaron duramente contra la policía, llegando incluso a quitarles algunas de sus armas y herir a varixs agentes, tomando además un buque de la empresa y a dos empleados de Medco Tomori como rehenes.

Finalmente, la represión de la policía se cebó con ellxs y dos personas resultaron muertas en el enfrentamiento, una de ellas un estudiante y la otra un habitante de la localidad.

Además de ésto, hay que destacar que estos días se está juzgando a dos compas (Eat y Billy) que fueron detenidos por un ataque incendiario contra una entidad bancaria, en solidaridad con el compañero Luciano Pitronello "Tortuga", preso como sabéis en Chile.

La guerra continúa.

Desalojado el laboratorio social de León.

2012-02-10T04:21:00.001+01:00

Por lo que me ha contado una compañera de León, han desalojado el edificio correspondiente al antiguo laboratorio pecuario que desde hace unas semanas estaba okupando la asamblea del 15-M con el fin de darle un uso como centro social donde desarrollar sus actividades.

Al parecer, aprovechando que no lo usaban como vivienda y que no había en ese momento por tanto nadie en el interior, han entrado varios seguratas de EULEN (empresa de seguridad privada de la Junta) y ahora las entradas están tapiadas, y los guardias están en el interior por si a alguien se le ocurre okupar de nuevo.

Lxs okupantes se han enterado cuando esta tarde se disponían a continuar con las tareas de limpieza que se hicieron necesarias después de que hace unos días desconocidxs prendiesen fuego al edificio en un incendio claramente intencionado (de noche, afortunadamente no había nadie dentro y los daños fueron sólo materiales, aunque cuantiosos).

Dentro del edificio se ha quedado también todo el material usado para la biblioteca, para los talleres y para el acondicionamiento del centro.

La respuesta por lo visto ha sido prácticamente nula. En la puerta se ha concentrado de forma pacífica poca gente que se ha ido dispersando poco después.

El domingo a las 20:00 tengo entendido que hay otra concentración frente al edificio botines.

Por ahora no sé nada más y mañana espero hablar con ella con más calma y que me cuente lo que ha pasado. De todas formas, me llena de rabia ver que les desalojan, pero también la irrisoria respuesta que alguna peña ha dado, limitándose a concentrarse por las buenas. No sé qué necesitan algunxs para darse cuenta de la clase de sistema en el que vivimos y de que la rabia y la ira incontrolada son simples consecuencias de la injusta organización de este mundo, legítimas y os guste o no, también necesarias.

DESALOJOS SON MUDANZAS. DESALOJOS SON DISTURBIOS.

Texto - "La naturaleza como espectáculo: La imagen de lo natural contra lo salvaje" por Feral Faun.

2012-02-09T15:20:00.006+01:00

El texto que reproduzco a continuación fue escrito por Feral Faun, uno de los pseudónimos del editor, entre otras aportaciones, de la conocida publicación Willfull Disobedience, donde se incluían textos tanto de crítica social como de auto-crítica para el movimiento anti-autoritario y sus vertientes (demasiado románticos e idílicos en muchos aspectos, también hay que decirlo), a través de los cuales, con influencias que van desde el anarquismo insurreccionalista hasta el ensayo surrealista, el nihilismo o la teoría situacionista de Debord o Vaneigem, tratar de deconstruir la alienante sociedad en la que vivimos y de plantear la revolución aquí y ahora a través de nosotrxs mismxs.

El texto intenta así analizar el concepto de naturaleza y toda la idiosincrasia que en torno a él, gira, como es "lo salvaje", "lo natural" o "la civilización". En él se intenta contestar a preguntas como, ¿existe de verdad "lo natural" o se trata en cambio de otra creación del dominio, algo que a través de las diferentes etapas y contextos históricos ha ido cobrando un carácter u otro dependiendo de las necesidades del momento?, ¿es hoy la naturaleza necesariamente parte del espectáculo?. Yo no estoy plenamente de acuerdo con como realiza ese análisis, pero igualmente me ha parecido interesante. Que cada unx saque sus conclusiones.

Desligando el contenido del texto del tipo de crítica que se encuentra en el ecologismo radical, el anarco-primitivismo y otras de las corrientes del pensamiento que acogen el discurso anti-civilización, plantea además una crítica a otro tipo de civilización, no tanto como supuesta entidad omnipotente y omnipresente que limita un hipotético y hasta cierto punto absurdo retorno a "lo salvaje" (¿dónde está la línea divisoria que nos permite distinguir entre "lo salvaje" y "lo civilizado"?), sino más bien como un estado mental constante y como un medio perpetuo en el cual nacemos involuntariamente y nos desenvolvemos muchas veces incluso de forma inconsciente. La post-modernidad como eterna mediadora entre el/la sujeto y sus experiencias, es decir, como el eterno miedo (que todavía nos asalta a muchxs de nosotrxs incluso cuando nos creemos libres) a liberarse de verdad de todos los roles que nos inculca la sociedad y renunciar a la identidad artificial impuesta para ser verdaderamente salvajes y libres mediante la ruptura drástica con lo prediseñado y la aceptación del desafío que supone la búsqueda por fin de una vida basada en la pasión inmediata y el instinto, incluso en el medio urbano donde somos poco más que números sin rostro circulando por ningún sitio.

La naturaleza como espectáculo: La imagen de lo natural contra lo salvaje

Nota: El uso frecuente de las comillas en este ensayo es para reforzar la idea de que la naturaleza y lo natural son conceptos, y no seres reales.

La naturaleza no ha existido siempre. No se encuentra en las profundidades de la selva, en el corazón de la Cougar o en las canciones de los pigmeos, se encuentra en las filosofías y en las construcciones de imágenes de los seres humanos civilizados. Tendencias aparentemente contradictorias han sido entretejidas ideando a la naturaleza como una construcción ideológica que sirve para domesticarnos, para reprimir y canalizar nuestras expresiones salvajes.

La civilización es monolítica y la manera civilizada de concebir todo lo que se observa también lo es. Cuando se enfrenta con la multitud de seres en general, la mente civilizada tiene que hacer clasificaciones a fin de sentir que es entendible (aunque, en realidad, su entendimiento consiste únicamente en cómo hacer cosas útiles para la civilización). La naturaleza es una de las categorías esenciales de convivencia civilizada, una de las más útiles para contener el desenfreno de los individuos humanos y la aplicación de su propia identificación como seres sociales civilizados.

Probablemente la primera concepción de la naturaleza era algo similar a la que se encuentra en el Antiguo Testamento bíblico: la jungla maligna, un lugar de desolación habitado bestias feroces y venenosas, maliciosos demonios y dominado por la locura. Esta concepción ha servido de modo muy importante a las primeras civilizaciones. Ha inducido el miedo hacia lo que es salvaje, manteniendo a la mayoría de personas dentro de las murallas de la ciudad y manifestando, a aquellos que se marcharon a explorar una postura defensiva, la idea de que estos se encontraban en un territorio enemigo. De este modo, este concepto ayudó a crear la dicotomía entre “humanos” y “naturaleza” que mantiene a los individuos alejados de la vida salvaje, es decir, de sus deseos.

Sin embargo, una concepción totalmente negativa de la naturaleza estaba obligada a llegar a sus límites de utilidad, ya que la civilización se trasformó en una fortaleza cerrada y sitiada, y, para sobrevivir, necesitaba expandirse, necesitaba explotar más y más. La “naturaleza” se convirtió en una canasta de recursos para la civilización, una “madre” para fomentar la “humanidad” y su civilización. Era hermosa, digna de adoración, contemplación, estudio y explotación. No era maligna, pero era caótica, caprichosa y poco fiable.

Los lugares silvestres fueron necesarios para que la gente pueda contemplar el estudio y la “naturaleza” en su estado virgen, pero esto era precisamente a fin de que los seres humanos civilizados puedan llegar a comprender y controlar los procesos “naturales” con el propósito de utilizarlos para ampliar la civilización. Por lo tanto, la “jungla salvaje”” se ve ensombrecida por lo “natural” o “salvaje” que tiene valor positivo para la civilización.

El concepto de naturaleza ha creado sistemas morales de valor social. Debido a las vertientes aparentemente contradictorias que han entrado en el desarrollo de la “naturaleza”, estos sistemas también pueden parecer contradictorios, pero todos ellos alcanzan el mismo fin: la domesticación.

Aquellos que nos dicen que debemos “actuar civilizadamente” y los que nos dicen que debemos “actuar naturalmente” están diciéndonos lo mismo: “vive de acuerdo a los valores externos, no de acuerdo con tus deseos”. La naturalidad de la moral no ha sido menos cruel que cualquier otra moral. Las personas han sido encarceladas, torturadas e incluso asesinadas por cometer “actos contra natura” -y siguen siéndolo. “Naturaleza” es también una exigente y desagradable deidad.

Desde sus inicios, la naturaleza ha sido una imagen creada por la autoridad para reforzar su poder. No es de extrañar que en la sociedad moderna, donde la imagen domina la realidad y, a menudo, parece que para crearla, ” la naturaleza” se transforma en un medio para mantenernos domesticados.

Espectáculos “naturales” en la televisión, Calendarios del “Club de la Sierra”, proveedores de lo alimentos “naturales” y fibras “naturales”, el presidente “ambientalista” y la ecología “radical”, todos conspiran para generar una imagen de “naturaleza” y una “correcta” relación con ella. La imagen evocada conserva aspectos de la “naturalidad maligna” de principios de la civilización de una forma subliminal. La “Naturaleza” muestra siempre escenas incluidas de depredación y los directores de estos espectáculos han dirigido el uso de descargas eléctricas en los intentos de inducir a los animales a pelear. Las advertencias ofrecidas a los posibles exploradores de la “naturaleza” sobre animales y plantas peligrosas y la cantidad de productos creados por los proveedores para hacer frente a estas cosas son bastante excesivas (desde mi experiencia personal deambulando en lugares agrestes). Se difunde la imagen de que la vida fuera de la civilización es parecida a una lucha por la supervivencia.

Sin embargo; la sociedad del espectáculo necesita a la “naturalidad maligna” subliminal para utilizarla de modo eficaz. La imagen dominante de la “naturaleza” es la de un recurso y un objeto de belleza que ha de ser contemplada y estudiada. Lo “natural” es un ambiente donde retirarse durante un corto tiempo, estando bien equipados, para escapar de la monotonía de la vida cotidiana, para relajarse y meditar o para hallar emoción y aventura. Y, por supuesto, la “naturaleza” sigue siendo la “madre” que satisface nuestras necesidades, los recursos que la civilización crea para sí misma.

En la cultura de la mercancía, la “naturaleza” recupera el deseo de aventura salvaje, la vida libre de domesticación, por medio de la venta de una imagen. El concepto subliminal de “naturalidad maligna”, de las aventuras en el bosque provoca una sensación de riesgo que atrae a aventureros y rebeldes. Esto refuerza la idea de que nosotros, realmente, no pertenecemos a ese agreste lugar, por lo tanto, nos ofrecen en venta diversos productos necesarios para la incursión en tales ambientes. El concepto positivo de “naturaleza” nos hace sentir que debemos experimentar estos lugares silvestres (sin tener en cuenta que el concepto que hemos alimentado en nosotros creará lo que experimentemos, por lo menos, tanto como nuestros entornos reales). De esta manera, la civilización recupera, exitosamente, incluso aquellas áreas que no parecen haber sido tocadas directamente, transformándolas en “naturaleza”, en “natural”, en aspectos del espectáculo que nos mantienen domesticados.

La “naturaleza” domestica pues transforma lo “salvaje” en una entidad monolítica, un enorme reino separado de la civilización. Las expresiones de lo “salvaje” en medio de la civilización son etiquetadas como inmadurez, locura, delincuencia, crimen o inmoralidad, permitiéndoles ser despedidas, bloqueadas, censuradas o castigadas, mientras se mantiene la idea de que lo “natural” es bueno. Cuando lo “salvaje” se convierte en un reino apartado de nosotros, más que en una expresión de nuestro propio espíritu libre, entonces pueden haber expertos de lo “salvaje” quienes nos enseñarán los modos “correctos” de “establecer conexión” con esto. En la costa oeste, hay todo tipo de maestros espirituales haciendo de la venta de mentas algo “salvaje” para los yuppies, lo que de ninguna manera pone en peligro sus sueños corporativos, sus Porsches o sus condominios. Lo “natural” es una industria muy rentable en estos días.

Los ecologistas, incluso los “radicales”, se dejan arrastrar por esto en lugar de enloquecer y destruir la civilización con la energía de sus desencadenados deseos que tratan de “salvar la naturaleza”. En la práctica, esto significa la mendicidad o el intento de manipular a las autoridades a poner fin a la actividad más perjudicial de ciertas industrias y convertir grupos de bosques relativamente intactos, desiertos o montañas en “áreas naturales” protegidas.

Esto sólo refuerza el concepto de lo “salvaje” como una entidad monolítica, lo “natural” o “naturaleza”, y la mercantilización inherente a este concepto. La base misma del concepto de un “espacio de vida silvestre” es la separación de lo “salvaje” y “humanidad”. Por lo tanto, no es de extrañar que una de las marcas de la ideología de la ecología “radical” haya creado el conflicto entre “biocentrismo” y “antropocentrismo”- como si deberíamos ser algo más.

Incluso los “ecologistas radicales” que dicen querer reintegrar a las personas en la “naturaleza” se están engañando a sí mismos. Su visión de (como lo mencionó uno de ellos) lo “salvaje, simbiótica en conjunto” es sólo el monolítico concepto creado por la civilización redactado en un casi-místico camino. Lo “salvaje” continúa siendo una entidad monolítica para estas místicas ecológicas, un ser superior a nosotros, un dios a quien tenemos que someternos. Sin embargo, el sometimiento es domesticación. El sometimiento es lo que mantiene a la civilización. El nombre de la ideología que impone el sometimiento importa poco- que sea la “naturaleza o lo “salvaje, simbiótica en conjunto”.

El resultado será la continuación de la domesticación.

Cuando lo natural es visto como si no tuviera relación con ningún concepto monolítico, incluido “naturaleza o “salvaje”, cuando es visto como el libre potencial de ánimo en los individuos que puede manifestarse en cualquier momento, sólo entonces se convierte en una amenaza para la civilización. Cualquiera de nosotros podría vivir durante años “naturalmente”, pero si continuáramos viendo lo que nos rodea a través del lente de la civilización, si continuáramos viendo, monolíticamente, la miríada de seres, como lo son la “naturaleza”, lo “natural”, lo “salvaje”, entonces seguiríamos siendo civilizados, no seríamos salvajes. Pero si, en medio de la ciudad, nosotros, en cualquier instante, rechazamos nuestra domesticación, rechazamos ser dominados por los roles social que nos imponen y, en su lugar, vivimos en términos de nuestras pasiones, deseos y caprichos, si nos convertimos en los únicos e impredecibles seres que se ocultan bajo los roles, seremos, en tal momento, salvajes. Jugar ferozmente entre las ruinas de una civilización decadente (pero no se dejen engañar, incluso en decadencia es una enemiga peligrosa y capaz de recuperarse), podemos hacer todo lo posible para derrumbarla. Y rebeldes de espíritu libre rechazarán la supervivencia de la ecología como otro intento de la civilización para reprimir a la vida en libertad y se esforzarán por vivir la caótica y siempre cambiante danza de relaciones libres, individuos únicos en oposición tanto a la civilización como a sus intentos por contener a lo salvaje, espíritus libres viviendo: Naturaleza.

Madame Germen - Deserdadxs da terra

2012-02-09T12:58:00.005+01:00

No viene mucho a cuento, lo sé, pero hoy me dio por volver a escuchar a Madame Germen y he querido compartir este pequeño trozo de sus contribuciones a la prolífica escena neo-crust de A Coruña.

El crust y el neo-crust me encantan, lo reconozco. No sé si serán las atmósferas depresivas y decadentes que crean algunos temas, o si será la mezcla de algunas letras, donde se funden pesimismo y esperanza, o los alaridos de lxs vocalistas de los grupos taladrando el tímpano. La movida es que me encanta y este grupo en concreto, es de mis favoritos.

Pues lo dicho, que en este mundo consumido por el estridente silencio de lo cotidiano, un poco de barullo y letras rabiosas nunca está demás. Dicen que la música que escucha una persona refleja en cierto modo su estado de ánimo. No penséis que estoy todo el día con la moral por los suelos, de todas formas, sí es cierto que de vez en cuando necesito una buena dosis de este ruido, la música es mi droga. No todo va a ser contra-información y textos, os dejo por lo tanto con ésto. No apto para oídos débiles, advierto.

Madame Germen - Deserdadxs da terra

Letra original en galego:

Corrosivas accións... desta sociedade... putrefacta de consumismo... convírtennos... no reflexo... da miseria dunha raza... na súa última hora... deserdadxs da terra, vivimos nun campo minado de solitarias reflexións... incapaces de correxir o egoísmo, incapaces de destruir a necia profanación da existencia... deserdadxs da terra... deserdadxs da terra... condenadxs a sentir sobre a fronte un suor alienado pola falsa felicidade material...morreremos sometidxs pola delirante angustia do determinismo creado polo capital... x ser humanx será libre cando sexa educadx en liberdade... x ser humanx será libre cando sexa educadx en liberdade...

Traducida a castellano

Corrosivas acciones de esta sociedad putrefacta de consumismo nos convierten en el reflejo de la miseria de una raza en su última hora. Desheredadxs de la tierra, vivimos en un campo minado de solitarias reflexiones incapaces de corregir el egoísmo, incapaces de destruir la necia profanación de la existencia... desheredadxs de la tierra... desheredadxs de la tierra... condenadxs a sentir sobre la frente un sudor alienado por la falsa felicidad material. Moriremos sometidxs por la delirante angustia del determinismo creado por el capital. El/la ser humanx será libre cuando sea educadx en libertad... el/la ser humanx será libre cuando sea educadx en libertad.

La audiencia nacional desestima la demanda contra la guardia civil por la muerte de Diego Viña

2012-02-09T10:20:00.007+01:00

Información extraída de Revista Anarquista Abordaxe: Aquí.

Para más información del caso de Diego Viña en este mismo blog: Aquí.

La audiencia nazi-onal ha desestimado la demanda interpuesta por la familia de Diego Viña, alegando que éste recibió un trato "exquisito" mientras estuvo detenido.

Recordemos que Diego Viña era un joven que fue detenido y trasladado al cuartel de la guarrada civil de Arteixo tras ser denunciado por su padre (un ex-guardia civil, qué casualidad) por supuestos malos tratos en el ámbito familiar. No obstante, la madre de Diego siempre le ha defendido y ha descrito las acusaciones del padre como una burda mentira (lo cual ya viene a significar que no había motivos reales para detenerle).

Las irregularidades durante la detención, derivadas de la manifiesta negligencia de la guardia civil, fueron constantes. A Diego Viña le negaron el tratamiento médico que necesitaba, cuando a causa de éso sufrió una crisis nerviosa, también le denegaron el traslado a un centro sanitario (estas dos cosas constituyen casos de tortura al detenido) y además, desconectaron las cámaras de vigilancia de los calabozos mientras Diego estuvo allí.

Diego apareció en su celda, ahorcado con sus pantalones. La versión oficial es que se suicidó, no obstante, cuando más adelante se requirieron los pantalones con los que Diego se ahorcó, uno de los agentes involucrados en el asunto reconoció sin pelos en la lengua que los había tirado a la basura. ¿Por qué se deshacen así de una prueba de un posible homicidio?, ¿por qué apagaron las cámaras de vídeo-vigilancia sólo mientras Diego estuvo allí?, ¿por qué le detuvieron sin motivo?, ¿por qué le negaron su medicación y la atención médica que sin duda alguna necesitaba urgentemente?, ¿qué pasó en los calabozos?, ¿por qué no se investiga?. Son preguntas que continúan sin respuesta y a pesar de que la madre de Diego continúa alzando su voz, ello no le ha traído más que problemas. Su madre interpuso de manera conjunta con la Comisión de denuncia un total de tres demandas: por Detención ilegal (al haber sido Diego detenido sin razón aparente y sin pruebas que demostrasen esos supuestos malos tratos), otra por homicidio por imprudencia grave y profesional y otra por denuncia falsa (dada la denuncia que el padre de Diego interpuso contra él por malos tratos para justificar su arresto y que no era cierta). No obstante, y como podéis comprobar, no ha servido para nada.

Para más inri, la madre de Diego se enfrenta ahora a un proceso judicial (ella es la acusada, naturalmente) por un presunto delito de "detención ilegal" y "contra la libertad de culto", que habría cometido cuando tomó parte en una concentración ante la iglesia de Arteixo coincidiendo con la celebración en la misma de la misa patronal de la guardia civil.

No contentxs con burlarse de la muerte de su hijo, ahora intentan ir a por ella, demostrando que les irrita y preocupa no poder silenciar todas las circunstancias escabrosas y sospechosas que rodean al "suicidio" de Diego. Además, la misma represión ha afectado también a algunxs de lxs compañerxs y personas solidarias que también acudieron a esa protesta.

Yo personalmente no tengo tan claro que se trate de un suicidio, y nadie más que los agentes sabe la clase de torturas o de situaciones que pudieron tener lugar en calabozos. No obstante, y aún contando con que realmente se tratase de un suicidio, queda más que claro que la culpa fue de la guardia civil y de su maltrato a Diego.

Sin embargo, parece que para la Audiencia Nazi-onal (la misma que articula todo tipo de montajes para encarcelar a nuestrxs compañerxs) las pruebas y la implacable evidencia de los hechos no son suficientes para investigar lo sucedido y escurre el bulto alegando que el trato que recibió Diego fue "exquisito".

Si te manifiestas, ¡multa!. Si protestas, ¡multa!. Si comentas los crímenes de Estado que tanto les molestan, ¡multa!. Si haces más preguntas de las que están dispuestxs a contestar, ¡multa!. Si tu hijo muere en calabozos y tratas de que se investigue su muerte en lugar de callarte y dejar que pase, ¡multa!. Si te empeñas en continuar pese a la represión, ¡multa!. Si osas denunciar a una institución del Estado, o acusarles de homicidio por negligencia, ¡multa!, ¡multa!, ¡multa!.

Os devolveremos el golpe, contad con ello, asesinxs.

Por cierto, aprovecho para dejar la página web del colectivo Nais contra a impunidade (Madres contra la impunidad) formado por madres de presxs y detenidxs que fallecieron por culpa de la negligencia, las irregularidades en la labor profesional y la dejadez de las autoridades, como por ejemplo Diego Viña o el conocido compa Xosé Tarrío.

Para ver la página, click aquí.

¡¡Vosotrxs matasteis a Diego!!.

Pintadas y sabotaje de la cerradura contra el sindicato de carcelerxs USO-ACAIP en Vigo en solidaridad con lxs presxs en lucha

2012-02-09T09:46:00.000+01:00

Extraído de Revista Anarquista Abordaxe: Aquí

Para ver la noticia en la prensa burguesa (en el 20minutos): Aquí

Vigo también tuvo la madrugada del domingo 5 al lunes 6 de Febrero su noche solidaria con lxs presxs en lucha.

Un nuevo comunicado firmado como "Solidarias", colgado en Indymedia en galego y traducido por mí a castellano para reproducir a continuación, da cuenta de un ataque al local que el sindi-quieto USO-ACAIP tiene en la calle San Roque de Vigo (Galiza, Estado español):

"Hace unas noches, aprovechando la cobertura del temporal, nos acercamos hasta el local de lxs carcelerxs en Vigo, lxs cuales tienen la cara de llamarse trabajadorxs, amparando su labor torturadora bajo las siglas de USO-ACAIP.

Pintamos todas las ventanas, puertas y paredes en solidaridad con lxs presxs en lucha y por la destrucción de las cárceles.

Sellamos las cerraduras con "grapas estiradas" y luego rellenamos con pegamento instantáneo, haciéndoles pasar un poco de frío por la mañana como hacen ellxs cuando llenan de agua las celdas de lxs presxs sólo para joderlxs. Haciéndoles cambiar la cerradura se acordarán de nosotrxs.

SOLIDARIDAD CON LXS PRESXS EN LUCHA

HASTA QUE TODXS SEAMOS LIBRES

POR LA DESTRUCCIÓN DE LAS CÁRCELES"

Por su parte, el sindi-quieto denunció a sus amiguetes de la policía el ataque, atribuyéndolo a "grupos antisistema radicales".

Así mismo, señalaron que las pintadas se habían hecho en solidaridad con "lxs presxs políticxs", lo cual es mentira y demuestra la total ignorancia de esa escoria sobre la lucha que hay tras esta acción. Como se puede deducir si se está al corriente de dicha campaña, la acción se realizó en solidaridad con las presas y los presos, sean comunes o políticxs, que desde varios talegos de todo el Estado están llevando a cabo varias acciones los días 1 y 15 de cada mes, como una manera de denunciar la impunidad con la que lxs carcelerxs torturan y asesinan en las prisiones, así como en señal de rechazo a la injusticia que constituye la existencia misma de las cárceles (en tanto que estructura represiva que existe para conservar el status-quo del orden social dominante, origen y fin último de todas las injusticias existentes), así como hacia la propia legislación que impone este Estado de desecho y que sólo beneficia a los bolsillos llenos.

No hace falta ser un/a águila para darse cuenta de ésto, pero bueno, como siempre, los mass-media van al morbillo y tratan de hacerse los "enteraos", haciendo si cabe un ridículo todavía más irrisorio.

Nuevo episodio de la telenovela. Continúa el juicio político en Chile a lxs 5 compañerxs.

2012-02-08T18:30:00.003+01:00

Información extraída de Liberación Total: Aquí

Seguimiento anterior del caso en este mismo blog:

* Sobre lo sucedido el pasado mes de Agosto en Chile

* El montaje se vuelve evidencia, el Caso Bombas se desmorona

* Actualizaciones en el caso Bombas (Chile)

* Hábil jugarreta del fiscal Peña y su séquito de miserables. El montaje se vuelve delirio

* Novedades con respecto al caso Bombas y nuevas acciones solidarias

* Bombas de ruído colocadas en un centro comercial Mall Marina en solidaridad con lxs compas del caso Bombas

* La libertad del compañero Carlos Rivero revocada de nuevo

* Novedades del Caso Bombas.

* Niegan la salida a cinco compañerxs en revisión de prisión preventiva. Actualización Caso Bombas.

* Novedades en Chile de lxs compas del Caso Bombas. A 3 días de la huelga de hambre.

* Comunicado de lxs compañerxs chilenxs ante el hostigamiento policial en la marcha solidaria del miércoles.

* Situación de los compañeros en la cárcel de alta seguridad

* Novedades del Caso Bombas e info de la 2ª marcha por la libertad de lxs presxs

* Carta del colectivo 22 de Enero para lxs compañerxs del Caso Bombas

* Carta de Marcelo Villarroel en relación a la huelga de hambre de lxs compas del Caso Bombas

* Aclaración de lxs supuestxs financistas vinculadxs al montaje del Caso Bombas

* Sobre el petardazo en el residencial La Reina y una reflexión quizás necesaria

* Reflexiones de varixs compañerxs en guerra sobre lo sucedido en el residencial La Reina el 7 de Marzo

* Nuevas acciones solidarias con los presos y las presas del Caso Bombas en huelga de hambre en Chile

* 3º Comunicado emitido por lxs presxs en huelga y otras acciones solidarias internacionales

* Resumen de las novedades en el Caso Bombas

* Últimas acciones solidarias y novedad -> Se cierra el plazo investigativo para lxs compas del Caso Bombas

* Últimas acciones solidarias con lxs compas presxs en el montaje del Caso Bombas

* 6º Marcha solidaria con lxs presxs del Caso Bombas

* Más actualizaciones del Caso Bombas (Chile)

*Sobre las dos últimas acciones solidarias con lxs presxs del Caso Bombas y un breve resumen de la audiencia de ayer

* Sobre lo sucedido en la 8ª marcha solidaria por la libertad de lxs presxs del Caso Bombas y otras novedades.

*Últimas novedades en el Caso Bombas

* Y la noche se hizo herida. Avalancha de acciones solidarias con lxs compas del Caso Bombas

* Novedades en el desarrollo del juicio por el Caso Bombas y últimas acciones solidarias

* Y continúan las novedades en Chile. Dos compas más en las calles y nuevas acciones solidarias

* Cartas de lxs compañerxs respecto al abandono de la huelga de hambre y datos sobre el juicio

* Novedades varias sobre el Caso Bombas

* Resumen de los primeros días en los preparativos del juicio del Caso Bombas

* Continúa el caso bombas. Más pruebas basura, control social y manipulación informativa.

* Continúa la preparación del juicio oral del Caso Bombas. Cuarta y quinta semana.

* Y continúa el caso Bombas. Sexta semana de preparación del juicio oral y acciones solidarias.

* Séptima y última semana de preparación del juicio oral del Caso Bombas.

* El Caso Bombas continúa y de qué manera..

* Unos pocos datos más sobre el Caso Bombas

* Actualizadas las medidas cautelares para lxs compas del Caso Bombas

* Acerca de las actividades para conmemorar un año desde las detenciones del Caso Bombas.

* Continúa el Caso Bombas en $hile.

* Chile. Corte de apelaciones rechaza peticiones de la fiscalía en torno al Caso Bombas.

* Se acerca el fin del Caso Bombas. 13 compañerxs sobreseídxs y otrxs 5 que se enfrentarán a un juicio en Noviembre.

* Sigue el fantasma del Caso Bombas

*Y seguimos informando del culebrón del Caso bombas (desactivadas)

* Continúa el juicio político contra lxs compañerxs dentro del llamado Caso Bombas

* [Juicio político - Caso Bombas] Audio del 2º al mando de inteligencia policial chilena

* Resumen última semana del juicio político post-Caso Bombas

* Juicio político en Chile, continúa la pantomima.

Se termina de revisar el material ("pruebas", informes de lxs peritos, panfletos encontrados en el lugar para reivindicar las acciones, restos de los explosivos...), y de interrogar a todxs lxs testigos de los atentados contra la ANI (Agencia Nacional de "Inteligencia"), el CDE (Consejo de Defensa del Estado), el concesionario de ATAL y la sucursal de Chilectra.

También terminan de narrar la declaración que en su día hizo Gustavo Fuentes Aliaga, el falso compañero, traidor, colaborador de la policía y maltratador que a cambio de una reducción de su condena por intentar asesinar a Candelaria Cortés (su ex-compañera sentimental, la cual también estuvo imputada en el Caso Bombas pero fue sobreseída, y a la cual este bastardo pegó varias puñaladas) decidió colaborar con la policía para inventar las declaraciones que luego ellxs usarían junto con más elementos de ciencia ficción para inculpar a lxs compañerxs y justificar los allanamientos del 14 de Agosto de 2010. Se demuestra así lo que le importa a la policía un cerdo machista (nada, a fin de cuentas, está llena de ellos) al cual le reducen la condena a cambio de que les eche un cable para articular su rastrero montaje.

El susodicho personaje habría entregado (se habría inventado), según la información de lxs compañerxs chilenxs, informaciones acerca de 5 de los atentados que se imputan a lxs compas, no obstante, la fiscalía sólo habría dado por válidos parcialmente la referente a 3 de ellos.

Tras leer su declaración, el chivato se reconoce como uno de los responsables de los atentados contra el CDE y contra el concesionario ATAL (se auto-inculpa por algo que no ha hecho con tal de que le rebajen la condena por intentar matar a Candelaria y aún a costa de tener que traicionar a lxs que eran sus compañerxs), y además, se relaciona a Francisco Solar con los atentados contra la ANI y contra la oficina de Chilectra (en este último, por la supuesta coincidencia entre las trazas y no por la declaración).

Señalar que Francisco Solar, una vez los delirios de Gustavo Fuentes Aliaga le incriminaron, sufrió varios allanamientos de la policía. En el juicio, cuando se pregunta por dichos allanamientos, los testigos (policías que supuestamente participaron en dichos allanamientos) reconocen sin pelos en la lengua que buscaban libros, demostrando así el clarísimo marco de persecución política que envuelve a este juicio. Naturalmente, encontraron cantidad de libros y fanzines y todo lo incautaron y apilaron en cajas y más cajas que etiquetaron como pruebas para el juicio. Ni falta hace señalar que ninguno de los libros tenía nada extraño. Había libros de historia, de antropología, de política, ciertamente algunos de teoría anarquista, no obstante, ¿es un delito tener libros si en ellos aparece la palabra "anarquía"?, parece que para el Estado chileno sí, y es que como todo el mundo sabe, al poder le gustan los pueblos ignorantes, fáciles de manipular y de controlar a su antojo. En fin, menos mal que servidor no es chileno, o iría al talego fijo por tener todos los fanzines y libros que guardo en casa. Al parecer, leer libros te convierte en sospechosx de terrorismo.

Así mismo, también reconocen haber requisado toda la ropa del compañero que se correspondía mínimamente con la de la descripción de las cámaras que recogieron los atentados, es decir, ropa oscura o negra. Al parecer, un agente, mientras cumplía su función de testigo, mostró orgulloso en el juicio una camiseta negra con el dibujo de un muñeco encapuchado, como si llevar esa ropa te convirtiese por arte de magia en una especie de experto en colocación de explosivos, líder de una peligrosa banda de anarco-insurreccionalistas que comen niñxs y pisan la hierba del parque. En fin, ni la camiseta tenía trazas de explosivo ni mucho menos coincidía con la descripción de la indumentaria de lxs responsables de los bombazos que se extrajeron de las cámaras de vigilancia.

Hecho ésto, comienzan a analizar las "pruebas" y material encontrado en dos okupas allanadas por la policía. "El hogar" y "La escalera".

Para "El hogar", llevan a declarar a varios polis que hablan con su tradicional sensacionalismo sobre los lemas que vieron pintados en la casa y sobre los panfletos y fanzines que encontraron en el interior. Además, describen especialmente unas herramientas encontradas en la casa, así como el "hallazgo" de carbón vegetal, el cual trataban de presentar como un material para fabricar pólvora. Finalmente, las preguntas de la defensa sobre el contexto exacto en el que fueron localizados esos elementos ponen de manifiesto (una vez más), lo evidente. Las herramientas eran de fontanería y no guardaban relación alguna con la fabricación de bombas (contexto en el que, naturalmente, la fiscalía trataba de colocar las herramientas) mientras que el carbón vegetal fue encontrado al lado de una parrilla, por lo que se deduce, aún teniendo el bajo coeficiente intelectual de la "inteligencia" policial, que servía para prender el fuego y cocinar en dicha parrilla.

Al respecto de la okupa "La escalera", la cosa es aún mejor. Según lxs compañerxs, cuando los agentes de policía fueron a allanar la casa, se encontraron con que llevaba tiempo abandonada y que allí sólo había un guardia de seguridad en la puerta, custodiando la casa. A los maderos sólo se les ocurre llevarse dos extintores, uno grande y otro mediano, que son exhibidos como prueba en el juicio señalándolos también como material para fabricar artefactos explosivos.

En lo que concierne a los famosos exámenes de trazas, empecemos con una definición de lo que son las llamadas "trazas". Las trazas son partículas ínfimas que se adhieren a diario a nuestras manos y nuestras ropas. Son tan minúsculas, que resulta bastante complicado determinar a qué material corresponden y ello implicaría un análisis de la partícula en cuestión, lo cual, naturalmente, ha de tener lugar en un laboratorio. No obstante, a algunos de lxs compañerxs del juicio les trincaron acusándoles de colocar y fabricar explosivos basándose únicamente en que una máquina llamada Mobile Trace (que se usa para detectar esas trazas pero que NO determina de qué material son) dio positivo en el examen de trazas que a éstos les realizaron los carabineros. No obstante, esa máquina portátil sólo detecta trazas, mientras que para constatar de verdad si las trazas son de algún material explosivo o narcótico, se ha de usar una máquina más precisa llamada Itemiser (más información del cacharro en cuestión, aquí), la cual está en laboratorios policiales aislados donde se ha de realizar la prueba para no contaminar la muestra. En el juicio, uno de lxs expertxs policiales en el uso de dicha máquina señaló que las trazas (supuestamente de TNT) encontradas a los compas se habrían desprendido con un simple lavado de manos o de la ropa. Dado que el intervalo entre los atentados y el allanamiento a la okupa en la cual se realizó el examen a los compañeros es incluso de varios años en algunos casos, resulta lógico que las trazas no eran de TNT, a no ser que los compañeros no hayan lavado ni sus manos, ni su ropa en años y que tampoco se hubiesen desnudado ni entrado en contacto con el agua. Hay quien piensa que lxs okupas somos unxs guarrxs pero, ¿no os parece un poco exagerado?.

También salientan lxs compañerxs chilenxs que el intento de la fiscalía de inhabilitar al juez Avilés ha resultado infructuoso. Recordemos que durante la preparación del juicio oral y en vista de que la fiscalía presentaba pruebas absurdas y testimonios inconexos e incongruentes, calificó los argumentos de ésta de "sociología barata" y "argumentos de 4ª categoría" y exigió más seriedad y brevedad en las exposiciones (si la fiscalía expusiese la totalidad del material que, con afán de espectáculo y sensacionalismo, incluyó en el caso como pruebas, peritajes y testimonios, la duración del juicio superaría los dos años). El juez, descartó además gran cantidad del material expuesto por la fiscalía por considerar que no guardaba relación alguna con el caso. Contrariada por el hecho de que, a pesar de su deleznable rol de juez, Avilés actuase de forma honesta y decidiese oponerse a los planes de la fiscalía para sacar adelante el montaj... dígoo, el caso, decidió apelar contra el juez, pidiendo que le investigasen y llegando al extremo de intentar vincularle a él también con lxs procesadxs, basándose en cosas como que el juez había ido a la misma clase que algunxs de ellxs en el colegio (la mayoría de lxs compañerxs no se conocían de nada a priori de ser detenidxs e involucradxs en el mismo montaje, por lo que pensar en que el juez tenga algo que ver es buscarle tres pies al gato, además, ¿qué importa que el juez fuese a clase con algunx de ellxs?, yo no me dirijo la palabra con algunas de las personas con las que he compartido clase y mejor que siga siendo así, me parecen gilipollas integrales).

Lógicamente, la pataleta de la fiscalía ha sido finalmente desestimada por la corte de apelaciones. Un nuevo revés para el ministerio público.

Finalmente, también se ha ratificado en la corte de apelaciones y de forma irrevocable el pago por parte del Estado de los costes a lxs abogadxs de todxs lxs compañerxs sobreseídxs por la inexistente asociación ilícita terrorista (incluyendo también a lxs compañerxs sobreseídxs de ese delito pero que continúan en el juicio por supuestamente haber colocado explosivos).

Aunque no ha trascendido la cifra exacta que el Estado tendrá que pagar, la corte de apelaciones señaló al respecto de su veredicto:“sí se puede decir que si la inmensa mayoría de dicha prueba fue desechada, por la razón que fuere, por el tribunal de primera instancia, decisión confirmada por esta Corte, no resulta serio, prudente, ni respetuoso con los derechos de quienes debieron soportar los efectos de esta investigación (incluso con extensos períodos de privación de libertad) sostener que se litigó con motivo plausible”.

Tras esta decisión de la corte, el Caso Bombas vuelve a los medios de comunicación burgueses donde se habla sobre la clase de responsabilidad económica y política que concierne a quienes articularon toda esta farsa, la cual desembocó en que ahora el Estado (es decir, lxs ciudadanxs con sus impuestos) tengan que pagar la sin lugar a dudas desorbitada cifra de dinero a lxs abogadxs de lxs acusadxs.

Ante la ola de críticas que desde las masas se han lanzado contra el gobierno por éstos hechos, el señor Chadwick da la espalda a la fiscalía (con la cual el gobierno chileno estuvo desde el principio involucrado en el montaje) y se dedica a parlotear intentando desligar al gobierno de toda responsabilidad con declaraciones como la que sigue: “A nosotrxs como gobierno nos hubiese gustado que el juicio siguiera para efectos de poder haber aportado, revaluado y que hubiésemos tenido una interpretación jurídica distinta, pero no nos queda más que respetar la acción de los tribunales”.

Hay un viejo dicho pirata que dice así: Cuando el barco se hunde, las ratas son las primeras en abandonar la nave. Connotaciones especistas y anti-ratunas aparte, es una gran verdad y si no, que se lo pregunten al portavoz del gobierno chileno.

En fin, nada más. En los próximos días según lxs compañerxs se procederá a tratar en el juicio la vinculación de Felipe Guerra en el atentado donde perdió la vida el compañero Mauricio Morales, a causa de la detonación prematura del artefacto explosivo que éste transportaba (a Felipe le acusan de acompañarle esa noche).

Seguiremos difundiendo.

Absolución total para lxs 5 compañerxs, justicia (callejera) para el "sapo" Fuentes Aliaga y fin a la ley anti-terrorista y a los montajes.

Recordatorio y actualización - Concierto de rap y actividades solidarias con lxs represaliadxs de Sala Yago en el CSO Palavea.

2012-02-07T03:30:00.001+01:00

Aquí más información del concierto en este mismo blog.

Extraído del blog de la okupa: Aquí

Hola compas.

Esta entrada es para recordar el concierto de rap que habrá en el CSO Palavea (A Coruña) este próximo sábado, y que finalmente irá acompañado de más actividades a lo largo del día.

A las 14:00 tendrá lugar un comedor oriental vegano al que todx quisqui está invitadx y cuyos posibles beneficios irán destinados a ayudar a sufragar las multas de algunxs compañerxs que resultaron detenidxs en el desalojo de la Sala Yago, en Santiago de Compostela (aquí más información en este blog).

Tras la comida, sobre las 16:30 de la tarde, se proyectarán varios vídeos solidarios con la prontamente fallecida okupa compostelana.

Por la noche, habrá cenador vegano y, después, tendrá lugar el concierto de Mentenguerra (rap desde Madrid) y de La palabra y el fuego (rap desde Eibar). Tras el conci, habrá fiesta. Los beneficios de las actividades noctámbulas irán destinados para ayudar a un compañero que se encuentra a espera de juicio.

Pásate a mostrar tu solidaridad con lxs compañerxs y de paso a disfrutar de conciertos y buena fiesta.

Se agradece la difusión.

Multitudinaria manifestación anarquista en Atenas contra la crisis del capital.

2012-02-07T02:59:00.003+01:00

El pasado sábado 4 de Febrero, entre 4.000 y 5.000 anarquistas (las cifras varían según el medio contrainformativo) recorrieron las calles del centro de Atenas en protesta por el Estado de emergencia que se ha impuesto desde la Troika (Fondo Monetario Internacional, Banco Europeo y la Unión Europea) a través de lxs agentes que en Grecia protegen los intereses de ésta, así como del gran capital nacional e internacional.

La manifestación, que transcurrió sin incidentes, fue un éxito rotundo. Según informan algunos medios contrainformativos una gran cantidad de personas que se cruzaron en la calle con la manifestación aplaudían y repetían los cánticos y las consignas de lxs manifestantes, e incluso se unían a ellxs en un único grito por la dignidad, la libertad y la rebelión.

Durante la manifestación fueron repartidos miles de panfletos y de textos y se hicieron gran cantidad de pintadas con lemas que llamaban a la revuelta y a la auto-organización de la sociedad.

Algunas personas han criticado la manifestación por desenvolverse sin incidentes, afirmando que una situación como la vivida en Grecia estos días no se puede enfrentar pacíficamente, no obstante, creo que es una crítica bastante estéril producto sobre todo de la equivocada fetichización y el espectáculo que, en mi opinión, erróneamente se han hecho de la violencia y los disturbios en determinados círculos del anarquismo. Considero que la violencia revolucionaria es una herramienta, así como también lo es el acto de manifestarse pacíficamente. Cada estrategia tiene un contexto y la violencia revolucionaria no debe convertirse, desde mi punto de vista, en un fin en sí misma ni en un folclore que reproducir de manera casi onanista, auto-convenciéndose de que estamos haciendo algo cuando en realidad, hay que reconocer que tras la puesta en escena de esa violencia (efectivamente fruto de un descontento y plenamente justificada, nadie afirma lo contrario), todo vuelve a la normalidad y la ruptura que dicho estallido ha producido, se vuelve a sellar y atrás sólo quedan compas entalegadxs o multas estratosféricas.

Naturalmente, repito que ésto no es una crítica hipócrita y pueril a la violencia como esas que se escuchan tanto desde la "peñita" pacifista, que sólo rechazan la violencia cuando no está autorizada por el poder (chillan cuando alguien rompe un banco pero no dicen ni pío cuando la violencia producida por el sistema bancario destroza miles de vidas al día). No obstante, yo personalmente creo que la participación de las masas en la revuelta es fundamental para que esta tenga éxito y para ello, es necesario dotar a esas masas de la capacidad de auto-organizarse y de actuar y, sobre todo, lograr que sean conscientes de su propia condición de esclavxs (la mayoría ni lo son, y se creen marquesitxs por poder comprarse un coche y por tener a sus hijxs estudiando fuera). Esto tampoco significa supeditar nuestra militancia o nuestra lucha cotidiana al ritmo de esas masas, claro está, y hay determinados momentos en los que para responder a una agresión del poder, se vuelve necesario ir más allá del paseo lastimero y borreguil por la ciudad, pero tal vez marchas como ésta, que muestran y dan contenido verdaderamente antagonista a un descontento que de un modo u otro es compartido por la mayoría del pueblo griego, consigan despertar la curiosidad y la ilusión de mucha más gente, gente que mañana puede estar okupando centros sociales, llevando a cabo sus acciones individuales o participando en movilizaciones contra la policía que den mejores resultados del que dan hoy.

Dejo para terminar un vídeo (extraído de A las barricadas, aquí) y algunas imágenes de las pintadas realizadas durante la mani, con la traducción al castellano de cada lema. Las fotos y las traducciones de las pintadas las he extraído de Verba Volant, aquí (para más imágenes de la mani y de las pintadas, aunque sin traducir, mirad en Indymedia Atenas, aquí).

¡Contra-violentxs sí - No-violentxs no! (se refiere con contra-violentxs a la violencia como respuesta a la violencia del capital y del Estado).

A no vivir como esclavxs. ¡Rebélate, pueblo!.

La deuda se paga en las barricadas

Pobreza, indignación, depresión, miseria. Que nadie se quede de brazos cruzados.

No quemes calorías, quema un banco.

Nuevo sabotaje en Lugo en solidaridad con lxs presxs

2012-02-06T14:12:00.000+01:00

Tras el cortocircuito de unas vías férreas (provocando retrasos de media hora en algunos trenes) y posterior corte de las mismas vías con varias barricadas formadas de neumáticos ardiendo, un nuevo comunicado se adjudica un nuevo sabotaje en solidaridad con la campaña de lxs presxs en lucha.

El título del comunicado era "Sabotaje solidario III parte". Para ver la noticia al respecto de los dos sabotajes anteriores (los ferroviarios), aquí.

En esta ocasión, el sabotaje consistió en la rotura de todos los cristales de la ETT (Empresa de Trabajo Temporal) Randstad, en Lugo, la cual tiene varios convenios firmados con Instituciones Penitenciarias y es por tanto beneficiaria del negocio carcelario.

Aquí el comunicado original en Indymedia Galiza (en galego).

Traduzco y reproduzco:

En solidaridad con lxs presxs en lucha:

En la madrugada del día 30 de Enero destrozamos todas las vidrieras de la ETT Randstad en Lugo, enmarcando esta acción en la campaña de solidaridad con lxs presxs en lucha. Esta Empresa de Trabajo Temporal tiene firmados convenios con Instituciones Penitenciarias, lucrándose así con el negocio de la "reinserción".

¡Solidaridad presxs en lucha!.

¡Abajo los muros de las prisiones!.

Fdo: Solidarias.

7 personas muertas bajo custodia en lo que va de año

2012-02-04T20:55:00.004+01:00

"- ¿Cambiará o desmontará el aparato policial franquista?

- De ninguna manera. Más bien pienso en el acoplamiento de las fuerzas de seguridad a una nueva realidad."

Adolfo Suárez, primer presidente de esta democracia, en una entrevista concedida a "Der spiegel".

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Sólo ha pasado un mes de este año 2012, pero sin embargo ya ascienden a 7 las personas muertas encontrándose bajo custodia policial.

Una escandalosa realidad que al parecer poco o nada importa al Estado, que sin embargo, continúa condenando con demagogia y discursos patéticos la simple expresión contestataria de quienes, hartxs de esta y otras tantas situaciones de injusticia producidas por este sistema, decidimos organizarnos y protestar (de forma violenta o pacífica, les da igual) denunciando al capital más de la cuenta (es decir, criticando de verdad al capital, y no lloriqueando por simples reformas que no solucionan nada).

A continuación, adjunto la lista que extraigo de la web del centro de documentación contra la tortura: Aquí.

• Prisiones (2) • Policía Nacional (2) • Guardia Civil (0) • Policía Local (1) • Ertzaintza (0) • Mossos d’Esquadra (2) • Centros de Menores (0)

Muertes en centros penitenciarios durante el año 2012

1.- 16 de enero.- J.M.G. falleció en la enfermería de la prisión de Logroño

2.- 26 de enero.- A.R.L. ciudadano norteamericano, de 41 años, apareció muerto en una celda de la Cárcel Modelo de Barcelona. Había sido detenido dos días antes y se encontraba pendiente de ser extraditado a EE.UU.

Muertes en dependencias o actuaciones policiales durante el año 2012

3.- 1 de enero.- S.E.C. de 34 años, falleció en la UCI del Hospital de Manresa, donde había ingresado tras ser detenido por agentes de los Mossos d’Esquadra el 30 de diciembre anterior. La familia del fallecido ha denunciado que S.E fue agredido por los agentes. Estos, a su vez y por boca del Consejero de Interior de la Generalitat de Catalunya, negaron esta agresión.

4.- 6 de enero.- Un joven guineano de 21 años, falleció cuando estaba ingresado en el Centro de Internamiento de Extranjeros de Zona Franca, Barcelona, a la espera de su expulsión.

5.-8 de enero.- Un hombre de 26 años, falleció cuando era detenido, y una vez inmovilizado, por agentes de la Policía local de Benalmádena (Málaga).

6.- 22 de enero.- J.T.P. de 40 años de edad, murió al precipitarse al vacío, desde un tercer piso, cuando estaba detenido y custodiado por agentes de los Mossos dÉsquadra en Santa Coloma de Queralt (Tarragona).

7.- 31 de enero.- N.J.S., de 42 años, falleció en un calabozo de la Jefatura Provincial de Badajoz donde se encontraba detenido a la espera de pasar a disposición judicial.

Giannis Dimitrakis, en libertad condicional.

2012-02-04T08:47:00.006+01:00

Yo extraigo la información de Revista anarquista Abordaxe, en portugués (Aquí) así como de las noticias que con el tiempo he ido leyendo al respecto y que, por razones obvias, no enlazaré pues tendría que ponerme a buscar de nuevo los enlaces y es un follón. Para encontrar más información sobre la ex-carcelación de Giannis en español, podéis meteros en Viva la anarquía (Aquí).

Sin duda una gran noticia la que estos días recibía el movimiento anarquista y/o anti-autoritario de todo el mundo. El compañero griego G. Dimitrakis ha sido puesto finalmente en libertad, tras 6 largos años de cautiverio en la cárcel del capital.

Recordemos que Giannis fue herido grave por las balas de la policía (y arrestado tras el tiroteo) el 16 de Enero de 2006, tras haber participado en un atraco al Banco Nacional de la calle Solonos, en el centro de Atenas.

La policía no tardó en suministrar los materiales necesarios para el montaje desinformativo y criminalizador que luego los medios de comunicación burgueses tanto de Grecia como de otros lugares del mundo se dedicaron a repetir como loros serviles que venden la honestidad y la veracidad a quien más promete al bolsillo de las directivas de las cadenas de televisión y de la prensa escrita, así como al de aquellxs que dirigen y controlan las agencias de información que, basándose en "testimonios" policiales, construyen las noticias.

Así, al anuncio de su ingreso en prisión, se unió una campaña paralela de mentiras que hablaban de una supuesta "banda de los atracadores de negro", de la cual Giannis sería miembro. Mientras el compañero estaba todavía hospitalizado en una unidad de terapia intensiva para curarle las heridas que le habían producido las balas del capital, el infame fiscal anti-terrorista Ioannis Diotis trató de interrogarle aprovechando su debilidad e indefensión en aquel momento, y tampoco tuvo ningún tipo de remordimiento al convertir también a su familia y entorno en objetos de la investigación. Al final, sin comerlo ni beberlo, el compañero no sólo se comió los cargos por el atraco al banco nacional, sino también cargos por terrorismo y por otros robos adicionales.

A pesar de todo, el compañero reconoció con orgullo (y mucho valor) que la acción de haber expropiado el banco nacional la cometió como una elección política personal, en tanto que fue una expresión de su rechazo hacia la farsa del trabajo asalariado, así como hacia el rol que los bancos cumplen en la actual crisis global y en el sustento y perpetuidad del sistema capitalista.

Por si fuera poco, el compañero permaneció activamente presente durante todo su encierro, colaborando en las diferentes protestas y revueltas carcelarias que tuvieron lugar y, a través de sus comunicados y escritos, mantuvo siempre un contacto vivo con la evolución de la guerra social en el exterior de los muros.

Cuando en Julio de 2007 juzgaron a Giannis en primer grado, le metieron una pena desorbitada de 35 años la cual, tras su apelación en Diciembre de 2010, se vio reducida a 12 años y medio. Finalmente, y tras haber cumplido 6 años de esa sentencia, ha sido excarcelado, aunque se encuentra en libertad condicional.

Aunque se trate de compañeros diferentes, hay que citar que para intentar resucitar el falaz cadáver de la supuesta "banda de ladrones de negro", el Estado griego trató de incluir también en el mismo caso a Simos Seisidis, Mario Seisidis y Grigoris Tsironis (de hecho, en Octubre de 2009 el Estado griego llegó al punto de ofrecer cuantiosas recompensas por sus cabezas).

Mario Seisidis y Grigoris Tsironis continúan fugados y en clandestinidad a día de hoy. Por su parte, Simos Seisidis se encuentra todavía en el hospital de la cárcel de Korydallós, a espera su último juicio.

Según lo declarado por el madero que le trincó, Panagiotis Bokos, el día que arrestó a Simos, recibió una llamada avisando de que dos hombres vestidos de negro acababan de cometer un robo en una tienda de la empresa Praktiker y fue al lugar para intentar encontrarles. Según dijo, reparó en Simos y su acompañante (Aris Sirinidis) porque "caminaban de forma nerviosa" y que fue entonces cuando, tras fijarse bien, "vio el arma que portaba Seisidis", ante lo cual Seisidis se habría vuelto de repente y habría apuntado con su arma al policía, que habría disparado antes, alcanzando a Seisidis en la pierna derecha, motivo por el cual tuvieron que amputársela. Pese a haber sido todo tan rápido como describía su versión, el agente describió el tipo de arma que según él portaba Seisidis y además, ¿cómo es posible que si Seisidis se volvió con esa rapidez arma en mano, el policía disparase antes?, si se supone que no se lo esperaba, y lo más importante, ¿por qué la bala que alcanzó a Seisidis en la pierna derecha, lo hizo por el dorso de ésta, y no por delante?. Ante la imposibilidad del agente por responder a estas y otras preguntas que le fueron formuladas en el juicio, Seisidis fue absuelto, además del cargo de pertenecer a la inexistente "banda de los ladrones de negro", también del cargo de intentar asesinar al policía (en Grecia si eres anarquista y un policía te pega un tiro por la espalda en la pierna y por culpa de éso, te la tienen que amputar, resulta que lo que pasó es que tú intentaste asesinarle a él).

De todas maneras, alegra saber que Giannis está fuera, con lxs suyxs y le deseamos libertad, la gloria y la dignidad ya las ha conquistado con creces.

Libertad a todxs lxs presxs de la guerra social.

"Fui, soy y seré un anarquista. Mientras viva y respire, el viaje continuará". Giannis Dimitrakis.

La foto es de una protesta en la ciudad de A Coruña, en solidaridad con el compa. La extraigo del mismo enlace de Abordaxe que os he dejado arriba.

Multitudinaria manifestación en Italia contra la represión a lxs activistas anti-TAV detenidxs

2012-02-04T07:48:00.002+01:00

Información extraída de Revista anarquista Abordaxe: Aquí.

Sólo dos días después de la operación represiva, 10.000 personas aproximadamente recorrían el pasado 28 de Enero las calles de Torino, aún a pesar de la que era la primera lluvia del año en aquella región de Piamonte.

Solidarixs tanto locales como llegadxs desde las distintas aldeas autogestionadas de Val di Susa y de otros puntos de la geografía del norte de Italia como Génova, Milán, Livorno o Bologna (entre otras), protagonizaron una articulada y divertida marcha en cuyos carteles (que caricaturizaban tanto al/a la activista encapuchadx del bloque negro, como al barbero que abre la barbería pese a estar en una celda o al ex-compañero de clase) ridiculizaba la visión divisoria que los mass-media, obedeciendo al capital y a la policía, una vez más, difundieron de lxs activistas, a lxs que separaban entre manifestantes buenxs (pacíficxs, reformistas y "buen-rollistas" varixs) y lxs manifestantes malxs (el bloque negro, lxs anarquistas, lxs que tiran piedras, pisan la hierba en el parque y desayunan niñxs). En Val di Susa y en el resto de Italia, hay ciertamente quien en el marco de la lucha contra el Tren de Alta Velocidad (TAV) rechaza el uso de acciones ilegales, no obstante, no existe tal división y esas personas tampoco la desean. Como en otras luchas sociales, lo que existe son activistas, personas con sueños e ilusiones dedicadas en cuerpo, alma y corazón a luchar por un mundo mejor, más justo y equitativo. No obstante, esas personas pueden luchar de muchas formas diferentes y cuando la represión y la violencia del sistema se cierne sobre lxs desfavorecidxs o sobre nuestrxs compañerxs, llega el momento en el cual las palabras pierden todo sentido y a algunxs sólo les queda desatar la rabia.

Y es que como ya dice un compañero, "todxs somos el bloque negro".

En la cabecera de la manifestación, un grupo de activistas transportaba en carretilla escombros retirados de algunas obras del TAV en el valle, así como restos de granadas lacrimógenas y de otro material represivo utilizado contra lxs activistas que se viene recogiendo desde el pasado verano (cuando tuvo lugar el desalojo de la Libera Republica della Magdalena) y que aún hoy son encontrados en la zona.

Todo ello fue descargado y abandonado a modo de protesta en la puerta del palacio del gobierno, como sabréis, perteneciente a la Liga Nord, asqueroso partido de extrema-derecha.

Durante la marcha, no se registraron altercados (los efectivos de carabineros movilizados se llevaron un chasco) y la agenda de lxs compas anti-TAV no deja de actualizarse.

Habrá un cenador benéfico en apoyo a lxs compas que se encuentran bajo arresto en la cárcel de Bussoleno, así como iniciativas solidarias ante el centro penitenciario. Así mismo, se ha hecho un llamado internacional a participar de una masiva manifestación contra el TAV y en defensa de los bienes comunes como es el valle y todos los demás espacios naturales que son destruidos por el capital para imponer su progreso, el próximo 25 de este mes de Febrero de 2012, desde Val di Susa hasta Boussoleno.

Desarrollismo es muerte.

Frai i nostri monti il TAV non passera!!

Más información (en italiano) en Notav info: Aquí

¿Sevilla inconformista?, Sevilla cobarde.

2012-02-04T07:17:00.003+01:00

Hace unos días difundía aquí la información que me enviaba un compañero de Sevilla, donde se decía que, finalmente, lxs responsables del acto de ultra-derecha que tuvo lugar en la ciudad hispalense, dado que al parecer temían por la integridad de su invitado italiano y por la del resto de asistentes dada la pronta respuesta social que la convocatoria de dicho acto había tenido.

A pesar de todo, algunxs desconfiábamos dado que la web Sevilla No Conforme, pese a haber asegurado días antes que se cerraría del todo días después del acto, fue antes del acto cuando de repente pasó a estar privatizada, quedando el acceso limitado a invitadxs por lxs administradorxs (¿casualidad que tras el acto esté abierta nuevamente?). Nos llevó ésto a pensar a muchxs que el acto, lejos de ser anulado, había sido llevado en el más absoluto secreto, con la intención de tratar de evitar que además de la manifestación ciudadana que recorrió Sevilla sin altercados (más información en este blog, aquí) otras acciones pudiesen tener lugar con la intención de sabotear dicho encuentro fascista.

Y acertamos. Según Sevilla No Conforme, el acto finalmente tuvo lugar en Sevilla, y de él se redactó una irrisoria crónica en la cual se acusa a lo que llaman la "extrema izquierda más rancia, casposa y subvencionada" (espero que en ésta definición no entremos lxs anarquistas, pues ni somos de izquierdas, ni estamos subvencionadxs, tenemos algo de caspa, pero éso es porque como somos unxs "guarrxs" pues no nos duchamos, ¿o si?) de "caldear el ambiente" días antes del acto, con el fin de provocar altercados entre grupos de incontroladxs y asistentes al encuentro fascista. Añaden, por cierto, que con ello intentaban "reclamar y justificar sus paguitas estatales y su posición pancartera". Yo me pregunto a qué clase de organizaciones subvencionadas de extrema-izquierda se referirá su delirante artículo, de verdad, dado que a pesar de mis discrepancias con el plataformismo y las unidades estériles entre anarquistas, socialistas, republicanxs y demás (amparadas en el discurso victimista de algunxs, convencidxs de que "solxs no podemos"), ni RASH, ni la Coordinadora ni otras estructuras similares y frecuentemente señaladas por el fascismo (y por los mass-media, para que luego lxs nazis digan que les criminalizan) como "la extrema-izquierda", reciben subvención alguna, y se autogestionan (al contrario de lo que hace el fascismo, que tras las caretas de odio a la clase política capitalista, siguen recibiendo lugares para hacer sus actos, protección policial y todo tipo de facilidades de ese papá Estado al que no sólo no odian, sino que fingen profesar un rechazo ancestral que no se producía en tiempos de Hitler y no se produce ahora). No obstante, el delirante discurso de estxs energúmenxs acostumbra a relacionar a lxs "antifascistas" (en cuyo seno incluyen a toda lucha opuesta a la suya) con el PSOE y demás instituciones vomitivas tipo ONG que son usadas por el capitalismo para colorearse de democrático y de humanitario. Sobra aclarar que la inmensa mayoría de quienes luchamos contra el capital y el Estado de tantas formas distintas ni tenemos nada que ver con ellos, ni queremos tenerlo (aunque a algunxs nazis, dada su escasa capacidad intelectual, les gustaría que así fuese).

La crónica destaca además por la declaración de que en dicho acto se rechazaba el odio racial y la xenofobia, concluyendo con un curioso "0% racismo, 100% identidad". Es importante recordar aquí al militante de Casa Pound que recientemente asesinó a tiros a dos vendedores ambulantes de origen senegalés en Florencia e hirió de gravedad a otros 3, para luego volarse la tapa de los sesos con la misma pistola que había utilizado. Hechos como éste ponen en evidencia el intento de este nuevo rostro del fascismo por mostrarse como no-racista y no-xenófobo. Dicho intento, se encuentra además reforzado por los intentos de la extrema derecha (tanto la presuntamente autónoma como la posibilista) por negar la existencia del holocausto y canonizar a Hitler y demás asesinxs como si fuesen incomprendidxs y víctimas de la sociedad. Sin embargo, no es más que una cobarde estrategia para intentar que se olvide la verdad, que no es otra que la vergüenza que incluso la propia extrema derecha siente hacia las masacres perpetradas por sus incombustibles adalides, que incluso después de muertxs, siguen tocando los huevos/ovarios.

Por cierto, esperemos que las fotos del acto que subieron a la página web de Sevilla No Conforme no sean de otros actos, pues no sería la primera vez que lxs fascistas hacen uso de esa treta para intentar transmitir que han realizado su acto mientras que se quedaban en casa haciéndose pajas mentales con Goebbels y compañía.

En fin, os invito a leer la crónica del acto por vosotrxs mismxs, pues la verdad es que para echarse unas risas no está nada mal. Eso sí, buscadla por vosotrxs mismxs si os interesa porque yo no pienso dar publicidad al blog de esa basura.

Una vez más se demuestra que, al margen del actuar de los medios de la prensa burguesa y de la clase política socialdemócrata (que no dudó en sus recientes legislaturas en aprovecharse de forma oportunista de nuestrxs caídxs en lucha, ni en ponerse de vez en cuando la careta de antifascista mientras legalizaba manifestaciones fascistas y enviando a la policía a cargar contra quien plantaba cara, fuesen o no "radicales ultra-izquierdistas antisistema"), sigue habiendo un pueblo que no perdona y que no olvida, y que sabiendo que sus sueños no los cumplirán las sangrientas urnas de la vergüenza, continúan luchando contra el fascismo allá donde este se encuentre. Se demuestra así mismo que la extrema derecha es consciente de ese rechazo y es por ello por lo que busca entre los escombros de sus propios principios nuevos disfraces para la violencia xenófoba, el heteropatriarcado, el chovinismo y la ignorancia. Necesitáis esconderos para hacer vuestros actos, y por éso vais siempre lxs mismxs.

Ay... si Hitler levantase la cabeza y viese cómo "combaten" sus herederxs a esa "extrema izquierda" donde meten a comunistas, anarquistas, indepes, progres y todo lo que necesiten en cada situación.

Sevilla Conforme, Sevilla Cobarde. Porque nada ha terminado, ¡el fascismo es el capital!.

Desactivada en Coruña una bomba casera abandonada ante una oficina de empleo

2012-02-02T13:38:00.003+01:00

Información sacada de la prensa burguesa: Aquí.

En la madrugada de ayer, miércoles 1 de Febrero a hoy jueves 2, un artefacto explosivo de fabricación casera, colocado ante la oficina de empleo situada en la calle Maria Victoria Fernández España (A Coruña) y compuesto por cuatro bombonas de gas unidas con cinta aislante a varios cohetes pirotécnicos fue desactivado por la policía tras ser encontrado por trabajadores del servicio de recogida de basuras sobre la 1:00 de la mañana, quienes lo recogieron y lo colocaron en el medio de la calle (hay que tener estómago para recoger un explosivo encendido, parece que a algunxs les van los heroísmos, luego pasa lo que pasa) y luego alertaron a la policía que procedió a "desactivarlo" (es decir, apagar la mecha, algo sin duda alguna extremadamente difícil para los efectivos del TEDAX). Para terminar el espectáculo, se desplazaron hasta allí miembros de la policía científica que según afirma la prensa burguesa ya habrían comenzado sus investigaciones y apuntan en principio a algún grupo anarquista.

Yo me pregunto, a los y/o las trabajadorxs que hayan localizado el artefacto y llamado a la policía, ¿vosotrxs tenéis síndrome de Estocolmo o algo por el estilo, no?. O sea, que hay peña que se la juega para dejar un petardo delante de una oficina de empleo (dando por hecho que la información con la que contamos, es decir, la de la policía y los medios burgueses, sea verídica, lo cual es bastante improbable), como un intento de golpear al mismo sistema injusto que día a día os humilla con ese trabajo de mierda para poder sobrevivir, y vosotrxs, en lugar de cerrar el puto pico y seguir con vuestra servidumbre, ¿qué hacéis?, llamar a la poli. Pero vamos a ver, ¿os gusta ser explotadxs, os gusta ser esclavxs del consumo, tenéis principios, tenéis conciencia, hay algo todavía en vuestro putrefacto interior de funcionarixs acomodadxs a una existencia vacía que os haga humanxs?.

En fin... hay días tontos y tontxs todos los días.

Que se extienda la revuelta.

Un motín y posterior intento de fuga en Chile termina con un muerto y dos heridos graves

2012-02-01T04:59:00.003+01:00

Desde la prensa burguesa chilena, lxs compañerxs de Liberación Total (aquí) se hacen eco de una triste noticia.

Este domingo, en la cárcel de Talagante (Chile) y siendo el horario de visitas (aproximadamente las 12:00 del mediodía), tres presos intentaron darse a la fuga. No obstante, un dispositivo policial fue tras ellos y saciaron su sed de sangre con el asesinato de uno de ellos, un joven de 25 años, que falleció tras ser alcanzado por una de las balas que disparó la policía junto con granadas de gas lacrimógeno.

Al parecer, poco después se habría producido un pequeño incendio en el interior de la prisión, que fue sofocado por los bomberos.

Uno de lxs presxs (cuya identidad prefirió mantener en el anonimato) relató los momentos de tensión vividos durante el pequeño motín y la reacción salvaje de la gendarmería. Podéis escuchar su relato en la prensa burguesa, aquí.

Vuestras balas podrán matar a nuestrxs hermanxs, o incluso a nosotrxs mismxs, pero sólo reforzarán los lazos de solidaridad que más allá de océanos y fronteras unen nuestros corazones.

El único terrorista y el único criminal es un sistema basado en injusticias que depreda y acapara todos los recursos naturales, disputándose el control total en guerras imperialistas mientras que en este nuestro Occidente desarrollado, obligan al pueblo a financiar sus matanzas y sus excesos con la excusa de la crisis.

Un joven ha sido asesinado por el Estado chileno el domingo, por buscar su libertad más allá de los muros del vertedero humano donde este sistema cruel y genocida arroja a todxs aquellxs que no encajan en su diseño de una existencia triste, vacía y sumisa.

Ni una agresión sin respuesta. Estado chileno asesino.

Sabotajes en Galiza (Estado español) contra las vías de ferrocarril en solidaridad con las personas presas

2012-02-01T04:29:00.005+01:00

Información extraída de Revista Anarquista Abordaxe: Aquí.

Según informa Indymedia Galiza en dos comunicados (uno aquí, firmado como "Solidarias en loita", y otro aquí, firmado como "Solidaridade rebeldes en loita"), en la madrugada del lunes 30 se han producido varios sabotajes a la vía ferroviaria que une diferentes ciudades galegas. Las acciones se enmarcan en la semana de acciones descentralizadas (más información de la convocatoria en este mismo blog, aquí) que se ha convocado en solidaridad con las personas presas que se están movilizando por centros penitenciarios de todo el Estado contra las torturas y malos tratos en prisión, a través de ayunos, "chapeos" y otras acciones de desobediencia que ya les han acarreado varias represalias como intervención o violación del correo, aislamiento, reducciones de grado y otras medidas con las que lxs asesinxs y torturadorxs a sueldo de Instituciones Penitenciarias tratan de silenciar la voz de quienes no se resignan a morir en la soledad y el silencio de sus putos talegos.

A continuación reproduzco los citados comunicados:

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En la madrugada del lunes 30 de Enero, solidarixs con lxs presxs en lucha bloquearon las vías de los trenes Vigo-Santiago-Coruña y Vigo-Ourense-Monforte.

El sabotaje consistió en, usando un cable de cobre, hacer contacto en los dos raíles del tren provocando un leve cortocircuito que bloquea los semáforos ante una señal de posible peligro en las vías. Que conozcamos, hubo retrasos de 30 minutos.

Todos los días 1 y 15 de cada mes, nuestrxs compañerxs presxs llevan a cabo acciones para denunciar la situación de impunidad a la que se ven sometidxs.

Contra la tortura y los malos tratos, por la destrucción de las cárceles y de la sociedad capitalista.

SOLIDARIAS EN LUCHA

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¿Qué pensaban, que su prepotencia, autoridad y palizas iban a quedar impunes?.

Tenemos declarada una guerra contra el Estado, tanto dentro como fuera, esta es una lucha por la dignidad, contra la sumisión de una vida miserable y servil, porque no va a haber ninguna agresión sin respuesta.

Barricamos el día 30 varios puntos de la línea Vigo - Compostela - Coruña (RENFE es el Estado), mediante varios sabotajes (el anterior y mediante vallas de neumáticos ardiendo).

Que vuelvan los motines, por la rebeldía y la revuelta.

SOLIDARIDAD REBELDES EN LUCHA

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Disturbios en Oakland después de que la policía frustrase una okupación

2012-01-31T03:03:00.009+01:00

Información extraída de Revista anarquista Abordaxe: Aquí (en galego).
Más información en inglés en Anarchist news (Aquí) y en castellano en La Haine

La ciudad californiana fue escenario el pasado 28 de Enero de una fuerte tensión que comenzó cuando el movimiento Occupy Oakland (una escisión del Occupy Wall Street) trató de okupar un edificio abandonado para usarlo como centro social. La policía sin embargo frustró la okupación y atacó a lxs activistas con gases, granadas de choque y pelotazos de goma, ante lo cual, finalmente y cansadxs de la represión, lxs activistas respondieron con piedras y bengalas, atacando símbolos del capital como el ayuntamiento, en cuyo interior causaron varios destrozos entre los cuales se cuenta la quema de una bandera estadounidense.

La revuelta se trasladó finalmente a los alrededores del ayuntamiento en cuyo interior varixs activistas causaron grandes destrozos e incluso incendiaron una bandera de los EE.UU.

Los disturbios se saldaron con más de 400 compas detenidxs y destrozos tanto en el ayuntamiento como en las calles donde se produjeron los enfrentamientos.

Este movimiento, llamado Occupy Oakland, nació en la bahía de San Francisco a raíz del llamado Occupy Wall Street llevando desde sus comienzos un contenido más combativo e incendiario. Prohibiendo terminantemente el acceso de policías, cargos políticos y/o periodistas a sus acampadas y asambleas (dibujando por ejemplo una línea en el suelo que les advertían seriamente no cruzar), declarando una huelga general, así como con respuestas a la brutalidad policial como la de este caso, dejan bien claro que no tienen ningún miedo a devolver las hostias cuando hace falta y que su discurso va más allá de suplicar reformas estériles a través del ciudadanismo rancio de lxs progres, algo de lo que tal vez deberían tomar un poco de ejemplo la mayoría (por suerte no todxs) de sus homólogxs ibéricxs en lugar de tanto sentarse en el suelo a esperar a que la policía les rompa el cráneo mientras gritan "¡¡Estas son nuestras armas!!" agitando las manos en el aire en plan hippie e invitan a sus actos a policías, cargos políticos y periodistas al servicio de agencias de información (que no son más que multinacionales, traficantes de la verdad y mercaderes de la palabra).

Va siendo hora de despertar. Indignarse no es suficiente. A todxs lxs que siguen condenando la violencia, si queréis buen rollito, ¿sabéis qué podéis hacer?, id al tercer mundo, a cualquiera de esos sótanos en Filipinas donde maquiladoras menores de edad producen vuestros caprichos textiles, a cualquier fábrica de Nike en donde niñxs de 12 años fabrican vuestras putas zapatillas entre violaciones constantes de sus derechos humanos o, sin irnos tan lejos y sin recurrir al tópico del discurso tipo ONG de sensibilizar apelando al 3º mundo... daros una vuelta por cualquier barrio periférico de las grandes metrópolis de este país y mirad a vuestro alrededor. ¿Parecen lugares adecuados para habitar o parecen más bien cárceles al aire libre?. Id, y contadles a ellxs que os da miedo enfrentaros a la policía por lanzar una piedra contra el escaparate de cualquiera de esas corporaciones asesinas que les han robado la infancia y el futuro.

Sin justicia no habrá paz.

Detenciones y allanamientos en toda Italia en operación represiva contra lxs activistas anti-TAV

2012-01-31T02:35:00.007+01:00

Estos días he recibido un e-mail donde se pedía difusión de la info que reproduzco a continuación. Gracias a la persona que me lo envió pero agradecería que no utilice más esa cuenta. Si queréis contactarme, utilizad ésta:

Unabomb@riseup.net

Gracias.

Según se informa en dicho correo, en la mañana del pasado jueves 26 de Enero, la policía italiana asaltó gran cantidad de viviendas particulares y centros sociales okupados en más de 15 provincias del país, en el marco de una operación dirigida desde la fiscalía de Turín contra el movimiento Anti-TAV (Tren de Alta Velocidad), que desde hace años se opone activamente a través de diferentes estrategias (que van desde las acciones pacíficas de desobediencia civil hasta la acción directa en una onda un poco más insurrecta y el sabotaje, pasando por difusión de información, charlas etc...). Desde el movimiento, ciertos sectores valoran la medida represiva como una respuesta del Estado ante un suceso concreto, el desalojo de la Libera Republica della Madalena, una experiencia colectiva muy fructífera que duró 37 días en una aldea autogestionada que fue okupada por activistas Anti-TAV para obstaculizar en la medida de lo posible la destrucción de la aldea y del valle por las máquinas del poder. Finalmente fue desalojada en Julio del pasado año, desencadenando unos fuertes disturbios que se saldaron numerosos policías y activistas heridxs y numerosxs detenidxs.

El Tren de Alta Velocidad es otra más de las expresiones de colonización de las condiciones de nuestra existencia por parte de la élite. Nos es vendido como una panacea, la solución a las prisas y un avance tecnológico sin precedentes pero... la realidad es otra. La realidad son todos los valles, montañas y demás espacios naturales violados y destruidos, horadados por el acero de la codicia de unxs cuantxs, que sólo desean ver cómo sus mediocres esclavxs sonrientes llegan a tiempo a su destino, a tiempo porque sus vidas son una agenda de trabajo constante. Todo ésto, por no hablar de otros aspectos negativos como que vivimos en ciudades de las cuales, por si no os habéis dado cuenta, en muchos casos no podemos ir muy lejos a pie porque todo alrededor son autovías, cauces de río o mar creados artificialmente o vías ferroviarias, lo cual obliga a que si no queremos que nos atropellen o a menos que seas un/a buen/a nadador/a, no podrás huir si no es aceptando sus reglas del juego y comprando un coche o un billete de tren o avión, lo que a su vez legitima negocios como los de las petrolíferas, un genocidio que literalmente está destruyendo este mundo (más todavía...). Nos imponen sus falsas necesidades como quien impone una celda de aislamiento, para que no haya huida y cada una de sus malditas comodidades, versátiles soluciones para el ajetreado, frenético y delirante estilo de vida del Occidente del capital, nos aleja más de nuestra autonomía, de nuestra esencia y de la posibilidad real de empezar a luchar antes de que sea demasiado tarde.

Nuestras almas están vendidas al progreso.

Volviendo a lo de lxs compas detenidxs, por el momento se sabe que hay al menos 30 personas entalegadas en prisión preventiva, además de varias más con otras medidas cautelares

Para terminar, dejo la lista de detenidxs que se encuentran entalegadxs en preventiva, copio y pego tal y como me llegó a mí. En la info donde venía adjunta la lista se indicaba que lxs entalegadxs eran al menos 30, pero en la lista, el número de nombres de encarceladxs en preventiva no alcanza lxs 25 por lo que intuyo que faltan nombres. Viene la ciudad, el centro penitenciario y la dirección (por si queréis escribirles) y el nombre de cada unx de ellxs. También, en lxs compas que no están en prisión, se aclara su medida preventiva. Las aclaraciones venían en italiano pero bueno, para algo existen traductores.

Solidaridad con lxs detenidxs. ¡Salud y difundid por todas partes!.

TURÍN - Carcere Lorusso Cotugno – via Pianezza 300 – 10151 Torino

Gabriela Avossa

Matteo Grieco

Giorgio Rossetto

Giuseppe Conversano

Jacopo Bindi

Luca Cientanni

Tobia Imperato

Federico Guido

Michele Del Sordo

Mario Nucera

Guido Fissore - Arresto domiciliario.

Maja - Arresto domiciliario.

Fabrizio Maniero (Situación no disponible)

* * *

MILÁN – Carcere San Vittore – Piazza Filangeri – 20123 Milano

Maurizio Ferrari

Niccolò Garufi

Kalisa Lorenzo Minani

Marcelo Jara (Situación no disponible)

Filippo Marco Baldini (Situación no disponible)

* * *

ROVERETO – Casa Circondariale – Via Prati 4 – 38068 Rovereto

Juan Antonio Sorroche

* * *

PISTOIA – Casa Circondariale – Via dei Marcelli 13 – 51100 Pistoia

Antonio Ginetti

* * *

ASTI – Casa Circondariale Località Quarto Inferiore 266 – 14030 Asti

Samuele Gullino

* * *

ROMA – Carcere di Rebibbia – via Majetti 70 – 00156 Roma

Damiano Calabrò

* * *

PADOVA – Casa Circondariale – via Due Palazzi 25a – 35100 Padova

Zeno Rocca

* * *

PALERMO

Nicola Arboscelli (No se sabe si está preso).

* * *

GÉNOVA – Carcere di Marassi – Piazzale Marassi 2 – 16139 Genova

Gariele Filippi

Desconocidxs provocan un incendio en el laboratorio social okupado de Leon

2012-01-30T23:00:00.003+01:00

Más información e imágenes en la prensa local leonesa: Aquí, aquí y aquí.
Para leer el comunicado de la asamblea del espacio ante el ataque: Aquí.

A través de la prensa burguesa y de lo que me ha contado una compañera de León, he sabido que esta madrugada, un incendio intencionado tuvo lugar en las instalaciones del antiguo laboratorio pecuario de León, que, tras cumplir esa función, permanecían en desuso hasta que fueron okupadas por algunas de las personas que participaban del movimiento asambleario derivado del 15-M en la ciudad, con la intención de dar vida en su interior a un espacio cultural, de ocio y de lucha social.

Según los medios de comunicación comerciales, la policía nacional estaría ya investigando el suceso tras haber corroborado los bomberos que se trató de algo provocado. Para llegar a esta conclusión se basan en que el incendio encontraba tres focos diferentes en el edificio, uno en cada planta. En el primer piso, para iniciar el fuego se utilizó un colchón. En el segundo, las llamas comenzaron junto a una puerta y en la tercera planta, el material utilizado por lxs desaprensivxs para comenzar el incendio habría sido un montón de cortinas.

Afortunadamente, desde las primeras asambleas, el grupo de personas que okupa y da utilidad al espacio había decidido por consenso que éste no se utilizase como vivienda ni como lugar donde pernoctar y por esa razón no había nadie en el interior cuando empezó a arder la casa.

Como declara la asamblea del espacio "Si bien no se han producido daños personales, los daños materiales son cuantiosos: se ha destrozado una puerta para acceder al inmueble, se han destruido por el fuego dos habitaciones calcinadas junto con el material y mobiliario que estas contenían, hay restos de humo y hollín por todas las estancias etc...".

No es la primera vez que en el Estado español se producen incidentes de este estilo. En Madrid, por ejemplo, espacios sociales okupados como el CSO La traba (incendiado por un grupo de neonazis que desde la calle arrojaron cócteles molotov al interior) e incluso viviendas okupadas han sido blanco de los intentos de algunxs energúmenxs de prenderles fuego, incluso con activistas pernoctando dentro. Lo peor es que no siempre es cosa de la extrema derecha y en determinados casos, lxs sicarixs contratadxs por especuladorxs y clase política local supieron realizar su deleznable trabajo.

En este caso no se sospecha de momento de nadie en concreto pero de todas formas, fuesen quienes fuesen lxs responsables, han fracasado y el laboratorio social ya ha anunciado que continuará adelante con el proyecto. De momento, se ha convocado para mañana, martes 31 de Enero de 2012, una concentración a las 19:00 de la tarde frente a Botines, con la intención de mostrar su repulsa a estos ataques y a la que han invitado a toda la ciudadanía por medio de un comunicado de prensa remitido a varios medios de la prensa local.

Así mismo, las actividades programadas para estos días siguen adelante. Esta tarde, a las 18:00, tuvo lugar un taller de introducción al cómic de humor, seguido por la asamblea de la casa a las 20:00. Mañana, además de la concentración, hay un taller de iniciación a la guitarra a las 17:00 y a las 20:00 se proyectará un vídeo sobre los recortes en la sanidad.

También anuncian que este fin de semana se lo pasarán currando para arreglar los desperfectos y han pedido colaboración y ayuda a toda la ciudadanía.

Nada más, salvo condenar enérgicamente el incendio y todo atropello cobarde que por medio de la in-cultura del miedo y la ignorancia intente sembrar el temor entre quienes llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones. A quienes piensen que destruyendo locales pueden frenarnos: la okupación, como toda lucha social que se precie, no supone una realidad limitada a un espacio físico determinado, sino que constituye un experimento de bio-política que sirve como herramienta a través de la cual poner en práctica nuestros discursos e inquietudes en un contexto cotidiano y por lo tanto, su contenido y su razón de ser son parte de nuestras vidas y se extienden y extenderán por todas partes, como la flor que disemina la semilla de una revuelta que no ha hecho más que comenzar. Seguid dándonos motivos para haceros blanco de nuestra rabia, cada uno de vuestros rastreros ataques refuerza nuestros lazos solidarios y nos da más ganas para continuar.

Las paredes pueden derribarse, pero las ilusiones, la dedicación y la esperanza no.

Ánimo y apoyo a lxs compas del laboratorio social para seguir adelante.

Salud y autogestión. 10, 100, 1000 centros sociales. Seguiremos pre-okupando.

Desconvocado finalmente el acto ultra-derechista de Sevilla

2012-01-29T02:31:00.003+01:00

Según me informó un compañero de Sevilla, y por lo que he leído en la web de la plataforma ciudadanista "Sevilla plural" (aquí) un grupo que respondería al nombre "Amigos de Casa Pound en Sevilla" y que habría asumido la responsabilidad de la convocatoria, ha anunciado la anulación de ésta argumentando que la decisión respondía a la "desproporcionada reacción injustificada" y "ante el temor por la integridad física del propio Iannone y demás participantes del encuentro".

A pesar de que la noticia de la desconvocatoria se conoció a priori de la manifestación, ésta tuvo lugar igualmente y recorrió sin altercados el centro de Sevilla desde el Arco de la Macarena hasta Plaza Nueva con consignas como "Vosotrxs, fascistas, sois lxs terroristas". En el interior de la manifestación fue formándose un bloque formado por encapuchadxs portando banderas negras pero dado que la presencia fascista fue nula (no siendo la de la policía) no ha habido incidentes que lamentar.

Cabe señalar también que desde hace un par de dias, el blog Sevilla No Conforme (encargado de la información de convocatorias y noticias de la extrema derecha sevillana) no es accesible al público, no obstante, no lo han cerrado como en un primer momento habían dicho que harían. Lo que han hecho ha sido convertirlo en privado, por lo que sólo podrá ser visitado por un círculo concreto de personas que cuenten con invitación de lxs administradorxs. Ésto, junto con las afirmaciones de algunxs convocantes del acto nazi, invita a pensar que lo que pretenden es ocultar tanto a medios de comunicación burgueses como contrainformativos, así como a individualidades o colectivos que pudiesen organizar una nueva respuesta, la localización y organización del acto que, sin duda, tendrá lugar en Sevilla pero de forma privada. Una vez más, se demuestra la cobardía de lxs nazis que necesitan refugiarse en internet y en convocatorias con más secretismo que la GESTAPO para no recibir el rechazo de una sociedad que, si bien sigue entregada a los sangrientos placeres del mundo capitalista, ha aprendido a rechazar a esta basura y no se ha quedado en casa, sino que se ha movilizado y les ha plantado cara.

Fascistas cobardes, ni en las urnas ni en las calles.

Documental - Autodefensa

2012-01-28T10:18:00.002+01:00

El presente documental fue realizado en Valparaíso (Estado carcelario de $hile) y a través de entrevistas a participantes de las revueltas que tuvieron y tienen lugar en el marco de las huelgas estudiantiles por la educación pública, así como de analistas y civiles trata de esbozar un análisis que indague en la verdadera raíz de la violencia callejera que llevan a cabo tanto personas que malviven en la más absoluta precariedad como algunos sectores del anarquismo. Señalando la violencia cotidiana como el origen de esa reacción, tratan de que el/la espectador/a comprenda las razones que conducen a algunxs a alterar el orden y a atacar a los símbolos y a lxs defensorxs de este sistema asesino directamente, por medio de la fuerza y sin esperar el visto bueno de nadie, como único camino para ser verdaderamente dignxs y libres.

Adelante la lucha callejera en Chile y el mundo.

Que se extienda la revuelta.

Un grupo de neonazis pega una brutal paliza a dos jóvenes en Zaragoza, una de ellxs menor

2012-01-28T04:10:00.006+01:00

Info extraída de La Haine: Aquí.

Esta vez los objetos de la violencia fascista han sido dos jóvenes de Zaragoza, una de lxs cuales es menor de edad.

Según la Coordinadora Antifascista de Zaragoza, un grupo de neonazis asaltó a una pareja de jóvenes zaragozanxs cuando se encontraban en la calle Moncasi en la madrugada del sábado 21 al domingo 22. Al parecer el grupo de fascistas, que era muy superior en número, se abalanzó sobre lxs dos jóvenes y sin motivo aparente comenzó a pegarles puñetazos y patadas con el resultado de que la joven menor sufrió la rotura de dos dientes, lesiones en la mandíbula y magulladuras por todo el cuerpo, mientras que el otro joven terminó con una fisura en un hueso de uno de sus brazos, el ojo morado y magulladuras en el cuello, además de que le arrancaron de cuajo un pendiente que llevaba.

Según informó el colectivo, la menor llegó a perder el conocimiento durante la agresión y algunxs testigos afirmaron que lxs nazis saltaron sobre ella mientras estaba sin sentido. No se descarta que para agredirles, lxs fascistas usasen algún objeto contundente.

Tras la agresión fueron hospitalizadxs pero lejos de terminar aquí, lxs nazis se presentaron poco después en el centro hospitalario donde continuaron amenazando a lxs chavalxs y trataron de agredirles de nuevo, protagonizando una escenita que duró hasta ser expulsadxs por el personal de seguridad del centro sanitario.

Las víctimas han denunciado los hechos ante la policía, que aseguró que hará lo que pueda para coger a lxs culpables (es decir, nada, como hacen siempre que se produce una agresión de este tipo). La Coordinadora Antifascista de Zaragoza, por su parte, ha llamado una vez más a que toda la sociedad una fuerzas y se movilice para una respuesta contundente contra este tipo de acciones, señalando que la única manera de hacer que cesen es un rechazo unánime por parte de la gente.

Lxs nazis una vez más aprovecharán para decir que el ciudadanismo y el izquierdismo intentan vilipendiarles porque sirven a una élite sionista que ampara a lxs antifascistas (creando relaciones estúpidas como la del anarquismo con el comunismo y con Esteban Ibarra, que parece ser su favorita pues es la más recurrida). Yo ya he explicado varias veces que a mí lo que puedan hacer tanto el ciudadanismo como demás estructuras de izquierdismo estéril, demócrata y reformista me trae sin cuidado. La respuesta contra el fascismo, así como contra el sistema que les ampara, protege y utiliza para sembrar divisiones estúpidas entre lxs explotadxs (cuya unidad y auto-organización horizontal al margen del color de su piel, su nacionalidad o su sexo es primordial para la consolidación de un proyecto revolucionario y anticapitalista sólido y eficaz) debe llegar a través de la acción directa sin intermediarixs, para devolver los golpes hasta echar de nuestros barrios, de nuestras ciudades y de nuestras vidas a esa basura junto a cualquier otra que pretenda imponer su discurso o frenar y/o capitalizar la revuelta con sus métodos (esto incluye también a según qué sectores del socialismo, y no me refiero al socialismo del PSOE, sino al otro, al de verdad).

Una guerra fraticida y más de 30 años de dictadura y parece que en este país alguna gente es gilipollas y no aprende que las cosas no se cambian solas y que ya es hora de salir a la calle para algo más que para irse al centro comercial o al bar de la esquina a ver un partido de fútbol.

Al fascismo no se le discute, se le combate.

En libertad con cargos las 5 personas detenidas en Santiago de Compostela tras la manifestación contra Fraga

2012-01-27T21:07:00.001+01:00

Información extraída del medio Galiza Livre (Aquí) y de fuentes presenciales.

El otro día os informaba de que al menos 4 personas habían sido detenidas ratos después de terminar una manifestación en la que se pretendía rechazar la canonización que todos los medios burgueses habían realizado al unísono de la figura del ex-ministro fascista Manuel Fraga, pintándole de demócrata y de adalid de las libertades populares cuando es de sobra conocida su parte de culpa en crímenes como los que tuvieron lugar en el marco de una huelga en Victoria en 1976 donde unos trabajadores en huelga se refugiaron en una iglesia. La iglesia fue asaltada por los maderos y 5 huelguistas murieron asesinados en el enfrentamiento. Este y otros hechos componen la historia real del señor Fraga, la que no cuentan los medios, la que ocultan a interés de unxs pocxs y con la que el pueblo debe comulgar sonriente y sumiso si no quiere ser blanco de las "medidas correctoras" que reserva el Estado para quien habla más de la cuenta.

No obstante, hay bocas que no se cierran ni a tiros y por éso el sábado pasado unas doscientas personas recorrieron varias calles de la capital galega en una manifestación que transcurrió sin incidentes y culminó en la plaza 8 de Marzo donde el periodista Gustavo Luca de Tena leyó el manifiesto de lxs convocantes.

El otro día basándome en la todavía escueta información al respecto, señalé que 4 personas habían sido detenidas en algunas calles de Santiago una hora después de la manifa y sin motivo aparente pero según el medio contrainformativo Galiza Livre, las personas detenidas finalmente fueron 5 y su detención habría tenido lugar poco después de que un grupo de encapuchadxs cortase la calle San Pedro. De todas maneras, se desconoce si esas personas tomaron parte en el corte de calles o no. La movida es que les soltaron a las 17:00 de la tarde con cargos de desórdenes públicos y, para sorpresa de muchxs, sin pasar a disposición judicial previamente (lo normal si te trincan en estas circunstancias es que te metan en calabozos hasta el día siguiente como mínimo y en el mejor de los casos, para luego pasar a disposición judicial).

En lo relativo al funeral institucional del Fragasaurio, cabe señalar que la asistencia fue irrisoria. La poca cantidad de espectadorxs fue plasmada en una guerra de cifras entre varios medios, hablando algunos de 100, otros de 200 y llevándose la palma, cómo no, el medio de centro-derecha (extrema derecha) El mundo, que establecía la cifra en más de 1000 (poniendo bien alto el listón de su amiguete fascista). Por otro lado, es escandaloso la noticia que el medio Galicia Confidencial (aquí, en galego) recogía hace unos días, acerca de al menos un autobús de excursionistas de la 3ª edad que fue desviado de su recorrido original para ir a parar al funeral de Fraga (tal y como informaron algunxs de lxs afectadxs, ellxs habían sido informadxs de que el bus les llevaba a Asturias, pero sin embargo terminaron en plena plaza del Obradoiro en Santiago haciendo de público de la ceremonia organizada por el PP y la burguesía arzobispal. Vaya, vaya, parece que les han abducido lxs alienígenas y "misteriosamente" aparecieron en medio y medio del casco viejo de Compostela.

En fin, misterios de la política de asfalto que hay en esta nuestra democracia feliz. Seguiré informando.

Viva la anarquía.

Ni títeres ni mascotas. Animales.

2012-01-26T06:41:00.014+01:00

El otro día un compa, con mala hostia por el contenido del mismo, me enviaba un enlace para que le echase un ojo. Total, que allá fui y me encuentro con ésto - click aquí -. En el enlace, como podéis comprobar, se critica a la peña que considera a lxs llamadxs animales de compañía simples objetos de lxs cuales olvidarse, justificándose con que en la ajetreada vida cotidiana, no tienen tiempo para ellxs. No obstante, esa crítica se realiza conservando en todo momento la condición especista de Mascotas. Ésto me mosqueó bastante y aunque no soy precisamente asiduo de escribir textos para contestar a otros textos que me parecen mal (salvo que tenga la seguridad de que quien los ha escrito va a leer mi réplica), pues en este caso he sentido la necesidad de hacerlo.

Vamos a ver.

Lxs humanxs somos animales. Como tales, tenemos necesidades y deseos, así como instintos que nos guían a la hora de buscar la forma de satisfacer ambas cosas. Sin embargo, lxs humanxs hemos desarrollado una mayor capacidad de razonamiento y una estructura más compleja que nos ha permitido inventar cosas, crear conocimiento infinito (mucho del cual sólo nos ha perjudicado a nosotrxs y al entorno que nos rodea, todo sea dicho), acomplejar las relaciones, crear sociedades (tanto libres como domesticadas y alienadas) y poseer un sinfín más de habilidades y posibilidades para transformar nuestra realidad circundante por nosotrxs mismxs.

Basándose en dicha superioridad, humanxs de todas las etapas históricas y de todas las culturas han llevado a cabo verdaderas matanzas y crímenes que, todavía hoy, no existen palabras lo suficientemente soeces y hostiles con las que nombrarlos. A lo largo de los años, la humanidad ha aprendido a condenar y mirar con desprecio a quienes en épocas pasadas o no se han beneficiado del sufrimiento y la esclavitud de sus semejantes aunque, también es cierto, que muchas de esas ofensas a la dignidad, la libertad y la inteligencia humanas continúan sin castigo puesto que la televisión y la actual construcción social y moral han sabido crear descarados eufemismos con los que hacer referencia por ejemplo a los genocidios imperialistas (los llaman intervenciones humanitarias), al terrorismo de Estado (lo llaman defensa del orden público), a la xenofobia (la llaman inmigración, CIE, repatriación, crisis y explotación laboral), a la esclavitud (la llaman trabajo asalariado), al soborno (lo llaman consumo) y a la intransigencia con respecto a los ideales contrapuestos a los propios (ahora la llaman democracia). Sea como fuere, lo correcto, lo normal es condenar el holocausto nazi de Hitler, las persecuciones, masacres y traiciones de Stalin y las matanzas de Franco.

A pesar de todo, hay otro holocausto, si cabe más injusto que los citados, que a poca gente parece importar. Un holocausto que deja miles de víctimas al día. Un holocausto que tiene lugar en mataderos, granjas de engorde, zoológicos, laboratorios de vivisección, fábricas de pieles y, cómo no (y aquí es a donde yo quería llegar), también en las tiendas de mascotas. Y es que la mascota, tal y como lo define con acierto el título de un libelo que leí hace tiempo y del cual tengo una copia a mi lado ahora mismo, es la dominación con rostro humano.

Horrores como la trata de blancas sobrecogen hasta los más fríos corazones (salvo el de aquellxs que se enriquecen con ella, aunque éso es porque carecen de él) pero sin embargo, cada año miles de criaturas inocentes son arrancadas de sus familias y sus hogares situados a miles de kilómetros para ser encerradxs sin cometer delito en jaulas de las cuáles sólo saldrán cuando alguien las compre, y total, para ser traspasadas a otra. ¿Cómo llamáis a éso?, yo lo llamo tráfico de vidas. Por si ésto fuera poco, cada año centenares de familias abandonan a lxs animales a su suerte, condenándoles a una muerte segura en cualquier cuneta, atropelladxs en cualquier autopista, mutiladxs por la sádica diversión de algún/a malnacidx o consumidxs por el frío y la inanición, suplicando con su mirada cansada y dolorida un poco de compasión y calor. Lxs animales no-humanxs sienten, desean, sufren y aunque no puedan concebir dichos sentimientos del mismo modo que nosotrxs, resulta evidente que son capaces de corresponder el trato cariñoso y afable con la misma moneda, con dedicación, lealtad y confianza, así como también lo son de responder a las agresiones y al maltrato con agresividad y rabia. Teniendo en cuenta estos hechos, ¿cómo puede alguien ser capaz de abandonar a una criatura que lo ha dado todo y más por demostrar agradecimiento y amor?, ¿y vosotrxs os decís sensibles y compasivxs?, en fin, lxs nazis también eran muy compasivxs entre ellxs, pero luego introducían a miles de personas al día en las cámaras de gas sin tan siquiera pestañear, acribillando a balazos a quien osase oponer resistencia. Pues ésto es lo mismo, os guste o no lo que llamáis lástima y pena no es más que oportunismo e hipocresía, simple compasión de usar y tirar.

He querido hacer una crítica a este aspecto del mascotismo (el abandono) pero de todas formas, la campaña publicitaria que este texto pretende criticar no encuentra su problema aquí (de hecho, surgió para instar a la gente a que se preocupe más por el bienestar de "sus mascotas"). ¿Que dónde está entonces el error?, pues precisamente en éso, en que habla de mascotas, no de animales y por lo tanto, de propiedades privadas y éso me pone de bastante mal humor.

Antes de continuar, quisiera matizar que tengo claro que no a todxs lxs animales les afecta de igual manera compartir un hogar con humanxs y mientras que, por mucho que nos pese, determinadxs animales han sido creadxs para ello (ejemplo de ésto son la cantidad de razas y tipos de perrxs que fueron creadxs mediante cruces e ingeniería genética por la humanidad para servirla en fines como ayudantes en el asesin... perdón, en la caza de otrxs animales o como simple compañía), otras no y resulta totalmente inadmisible que esas criaturas sean usadas como mascotas (serpientes, iguanas, tortugas así como peces y demás reptiles y criaturas tropicales y/o marinas). Al margen de ésto, yo personalmente estoy en contra de la domesticación de animales (me da igual su especie) y sólo aceptaría como ética la adopción de animales sin hogar para aliviar un poco la superpoblación de muchas protectoras que no dan abasto pero en ningún caso su compra-venta. Además, soy partidario de la idea de que si en un futuro hipotético se lograse la sociedad ideal con la que muchxs soñamos, deberíamos eliminar la propiedad privada animal y no sólo la material, es decir, eliminar de nuestra realidad cotidiana el concepto de "Mascota" y dejar de concebir a lxs animales como tales por muy bien que lxs humanxs piensen tratar a esxs animales. Lxs animales son individuxs, como nosotrxs desean ser libres y como la nuestra, su libertad ha de ser respetada en todos los ámbitos.

Hecha esta aclaración, continúo.

Como veréis si miráis el enlace que he puesto al comienzo, la campaña ha sido cosa de una de esas grandes empresas que se enriquecen con el cruel negocio de las mascotas y lo peor no es éso, sino la persona que en ese blog aplaude dicha campaña y dicho negocio.

Lo diré bien clarito porque estoy harto de intentar quedar bien. Me cago en lxs putxs pseudo-animalistas que hablan de defensa de lxs animales manteniendo sus prejuicios y su moralidad especista, sin cuestionar la propia condición de mercancía que esxs animales han cobrado en el actual sistema donde absolutamente todo es paulatinamente reducido a un producto más con el que especular y comerciar sin escrúpulos, incluyendo a lxs animales, humanxs o no.

Personalmente, me importa una mierda que las empresas (grandes o pequeñas) que se enriquecen vendiendo animales como mascota, así como también todos los accesorios que la gente compra en un hipócrita y patético intento por hacer más llevadera la reclusión de determinadxs animales (comprar adornos para las peceras o los terrarios por ejemplo) se preocupen por la calidad de vida de lxs animales de compañía que venden. Lo único que valoraría sería que dejasen de vender animales, pero mientras lo hagan, las condiciones en las cuales lxs vendan me importan muy muy poco, de hecho, me son indiferentes. Una jaula más grande sigue siendo una jaula, con sus barrotes y su negación de la libertad de lxs individuxs que encierra y éso es suficiente para seguir luchando por abrirla.

Por otro lado, y para finalizar, diré que me cabrea cada vez más ver cómo la gente se las da de defensora de lxs animales mientras sostiene con su pasividad y complicidad cotidiana el orden del actual sistema tecno-industrial capitalista, como si dentro de este sistema existiese algún futuro para lxs animales cuyos hábitats son destruidos y violados sin pudor y sustituidos por los caprichos de la industria. No se puede ser anti-especista ni tampoco defender los derechos de lxs animales y a la vez apoyar el capitalismo como sistema socio-económico o como estilo de vida. O una cosa, o la otra. A fin de cuentas, quien apoya el capitalismo está apoyando la destrucción de la naturaleza por lo que no deben de importarle demasiado sus habitantes.

Ni títeres ni mascotas, ¡son animales!.

NOTA: En este texto he usado en algunos casos el término "Animal" para referirme exclusivamente a animales no-humanxs. Ha sido una cuestión de comodidad y no pretendo dar pie a ningún pensamiento especista ni separar la liberación animal de la humana. En la liberación animal va implícita la humana, ya que somos también animales. He conocido casos de gente que decía y dice luchar por la liberación animal y llena sus perfiles de redes sociales con interminables imágenes en las que deja bien claras sus "convicciones" anti-especistas pero luego, esa misma peña no dudaba en apoyar totalmente el capitalismo (es decir, la explotación de unxs humanxs por otrxs). Para justificar su pasividad respecto al fin de la explotación humana, algunxs recurrían incluso al argumento de que eran misántropxs. Esta gente, además de hipócrita, me parece imbécil.

En fin, hasta aquí este texto. Nos leemos/vemos.

Bienestaristas, vegetas democratillas y demás pseudo-animalistas autoritarixs... que os peten.

Gianluca Iannone, de nuevo en libertad, visitará finalmente Sevilla.

2012-01-24T21:15:00.003+01:00

El líder de la organización neonazi italiana Casa Pound, Gianluca Iannone, ha sido puesto en libertad y finalmente sí asistirá al encuentro que la extrema derecha pretende protagonizar en Sevilla en unos días.

Recuerdo que el otro día os informaba de que además del atentado que costó la vida a 2 inmigrantes así como serias secuelas para otros 3, la organización está relacionada con otro tiroteo en el cual presuntos miembros de ésta habrían pegado un tiro en cada pierna a un miembro de otra organización de extrema derecha con la que mantienen rivalidades. Gianluca fue detenido para ser interrogado sobre su posible participación en dicho atentado y ello le impidió asistir a los encuentros de Madrid y Barcelona con los que iniciaría la visita al Estado que culminará en Sevilla, finalmente la única ciudad que visitará.

El movimiento ciudadano Sevilla Plural sigue adelante con su convocatoria de una manifestación de repulsa a la presencia de este energúmeno en la ciudad andaluza y a la complicidad de las instituciones y el Estado con esta clase de eventos de exaltación de la ignorancia, el chovinismo, la xenofobia, la homofobia y el racismo. Dicha manifestación saldrá el próximo sábado 28 de Enero, día de la visita, desde el Arco de la Macarena y se dirigirá hasta Plaza nueva con el lema "Por una Sevilla plural y abierta. Contra el racismo, la xenofobia y la homofobia".

Decir que yo personalmente no simpatizo con los aires ciudadanistas que rodean la convocatoria, no obstante, la difundo pues valoro la determinación de lxs vecinxs a no dejar que esta basura goce del silencio cómplice mientras circula por la ciudad con sus delirantes discursos aunque yo soy partidario de una respuesta un poco más directa y seria. La extrema derecha sigue asesinando, el Estado la sigue amparando y siguen manteniendo una relación sinérgica por la cual el poder político crea con la crisis el caldo de cultivo perfecto para la introducción del discurso de la ultraderecha, que camuflado bajo diversas estéticas de falso populismo que sólo esconden discriminación y patriotismos estúpidos que no significan nada, cala mejor que nunca en unas masas obreras quemadas por el paro y la miseria cuando se trata de señalar a las personas migrantes como culpables de robar el empleo y a la clase política socialdemóc-rata de darles ventajas y facilidades como subvenciones o que les pagan la vivienda (mentira, lxs putxs sociatas son lxs primerxs en lucrarse con su miseria). Todo ello, tratando de vender una imagen de los grupos y corrientes anti-fascistas y/o anti-autoritarias totalmente distorsionada y falsa, en la que se les/nos acusa de ser parte de una treta de "la izquierda" (un espectro tan ridículo como el de lxs llamadxs antisistema, donde incluyen de todo, desde rojxs y abertzales, hasta izquierdosxs de salón y urna, pasando por anarquistas, altermundialistas etc...) para desacreditar a la derecha, con un victimismo tan falso y oportunista como su preocupación por lxs paradxs y lxs pobres españolxs.

Es imperativo un trabajo diario en barrios y calles para desenmascarar al fascismo y sus nuevas estrategias antes de que sea demasiado tarde y su respaldo social sea fuerte.

Auto-organización y acción directa.

¡Absolución para Angye Gaona!, ¡el Estado colombiano es el traficante!

2012-01-24T05:44:00.006+01:00

No conocía la historia de esta mujer pero lo cierto es que vale la pena difundirla por todas partes y que no quede en el silencio. Angye Gaona, poetisa y artista colombiana comprometida con lxs más precarixs y con lxs excluídxs de este mundo, describo a continuación la terrible situación que atraviesa. El artículo lo he escrito basándome en la información que me ha llegado al correo electrónico (gracias a Alexander Inquieto por difundirla, de verdad) y también que he encontrado rebuscando por la red.

Aquí, por ejemplo, podéis ver un blog con más información al respecto.

¿Quién es Angye Gaona?

Angye Gaona (nacida en Bucaramanga en 1980) es una poetisa colombiana de prolífica actividad en el entorno cultural del país sudamericano. Integrante del grupo Prometeo y durante cinco años del equipo que organiza el Festival Internacional de Poesía de Medellín, se ha movido por varias disciplinas artísticas como la escultura, aunque destaca en la producción poética. Sus poesías han sido incluidas en numerosas antologías y publicadas tanto en Colombia como en otros países del mundo.

Publicó en 2009 su primer libro titulado "Nacimiento volátil", y participó también en el encuentro surrealista "El umbral secreto", el cual tuvo lugar en Santiago de Chile y que constituye la mayor expresión surrealista representada en Latinoamérica.

En 2010, escribió su poema experimental "Los hijos del viento", que se puede leer en internet, AQUÍ, de forma gratuita.

Su obra ha sido traducida parcialmente a varios idiomas y reconocida no pocas veces. No obstante, el deseo que lxs poderosxs sienten hacia un pueblo ignorante (y por lo tanto indefenso) truncó sus sueños, aunque no definitivamente.

Represión

En Enero de 2011 y regresando la poetisa de Venezuela, hasta donde había ido para comprar libros, es detenida y secuestrada sin previo aviso y sin juicio de ninguna clase en una prisión de mediana seguridad, donde pasará 4 largos meses. Tras la campaña internacional que se llevó a cabo para solidarizarse con ella y pedir su libertad, la poetisa sale en libertad provisional el 20 de Mayo de 2011, con cargos ridículos que ni la propia fiscalía ha sabido concretar pero que señala como "concierto para delinquir agravado por darse para cometer delitos de narcotráfico y rebelión". Esta disparatada acusación la lleva a enfrentarse estos días al juicio-montaje que comenzó ayer, 23 de Enero, en la ciudad de Cartagena de Indias, ubicada por cierto a más de 800 kilómetros de la ciudad donde Angye residía junto a su familia. Dados los pocos recursos con los que Angye y sus allegadxs cuentan, esta medida se presenta como un sádico intento de quienes la quieren entre rejas y muerta por evitar que su presa reciba cualquier tipo de apoyo físico. Además, como la familia y allegadxs no tienen dinero suficiente como para ir a Cartagena de Indias, el juzgado aprovechó y con la excusa de que no llega el presupuesto (es a esa familia a la que no les llega el presupuesto, a vosotrxs os sobra, hijxs de puta) rechazó tomarles declaraciones de forma virtual, por lo que tampoco podrán exponer su visión de los hechos.

Todo éste montaje encuentra su razón de ser en que la poetisa se ha solidarizado a través de su acción artística y poética con lxs miles de presxs políticxs que abarrotan los talegos del Estado colombiano (donde la cifra de presxs políticxs supera ya lxs 7.500), además de crear espacios culturales y de libre expresión para lxs jóvenes de su ciudad, en un intento por alejarles de una vida marcada por las drogas y la violencia que reservan las calles del ghetto para quien no puede permitirse la felicidad.

Es un secreto a voces que el Estado colombiano y el narcotráfico guardan muy buenas relaciones, sólo hay que ver la alta corrupción de la policía y clase política y la permisividad con la que esa basura trafica con el futuro de lxs habitantes de las zonas más precarias mientras que van por ahí en sus coches de lujo y sus yates, estrechando manos de bolsillo lleno. Sin embargo, y con la hipocresía que les caracteriza, la clase política colombiana no ha dudado nunca en utilizar la excusa de la lucha contra el narcotráfico para justificar la persecución política, la represión y el asesinato. Es el Estado colombiano el que arrasa con los poblados indígenas, masacrando a miles de personas que sólo reivindican su derecho a la libertad y a la autonomía y su dignidad como pueblo. Es el Estado colombiano el que margina a miles de personas en barrios en ruinas y el que asiste a importantes cumbres internacionales donde se codea con lxs oradorxs de la democracia y el libre mercado.

Denunciar:

- Que el único narcotraficante que hay en Colombia es el Estado, y todxs lxs ricachonxs asesinxs que se codean con él para mover su mercancía a sus anchas. Por cierto, mercancía que luego muchxs supuestxs anticapitalistas consumen, ¡viva la coherencia!.

- Que a Angye Gaona se la está juzgando en un proceso estrictamente político y de tipo represivo, por unos delitos que ella nunca cometió y por el simple hecho de ser pobre y dar voz a lxs sin-voz, esperanza a lxs desesperadxs.

Máxima difusión de esta información y que florezca la solidaridad. Como dice la poetisa en uno de sus escritos: ¡aventuremos susurros en oídos dormidos!.

¿Quién es el narcotraficante?, ¿quién es el asesino?, ¿quién es el terrorista?.

Estado colombiano genocida y criminal.

La pobreza y la labor cultural disidente y comprometida con el pueblo es lo que se persigue y juzga.

"Qué traerás, qué ofrecerás
más acá de las sombras
en un tiempo de desapariciones
cuando vuelven las cabezas separadas
a preguntarse descreídas
si no dejaron
algún secreto bajo la lengua..." Angye Gaona

Al menos 7 personas asesinadas y cientos de heridxs en la comunidad de Pinheirinho (Sao Paulo)

2012-01-24T04:21:00.010+01:00

Este domingo y lunes de madrugada, la brutal represión del Estado brasileño se ha abalanzado sobre las cerca de 9000 personas sin techo que habitan la comunidad de Pinheirinho (Sao Paulo), donde desde hace 8 años, más de 1.600 familias okupan los terrenos de una empresa quebrada como protesta contra la permisividad de las instituciones ante la corrupción y los intereses especulativos y como vehículo para reivindicar un lugar digno para vivir. De las cerca de 9.000 personas que habitan Pinheirinho, al menos 2.600 son niñxs. Con el tiempo, la zona ha ido transformándose en un poblado de casas improvisadas, a merced de la represión. No obstante, la resistencia de sus habitantes ha sido ejemplar hasta ahora, y lo sigue siendo.

Unxs 2.000 efectivos de la corrupta Policía Narcotrafic... perdón, de la respetable Policía Militar brasileña, asaltaron siendo las 6:00 de la mañana el poblado, despertando entre gritos y violencia a todo el mundo tanto con efectivos a pie, que usaron contra lxs pobladorxs indefensxs gas lacrimógeno, gas pimienta, porras y balas de goma (y de fuego) como con varios helicópteros, que usaban para rociar a la población con gases desde el aire. La violencia ha sido extremadamente grave y puesto que la zona ha sido totalmente sitiada por la policía (nadie puede entrar ni salir salvo que quiera ser objeto de severas consecuencias, es decir, que te peguen cuatro tiros por hacerte el/la héroe/heroína), la cifra exacta de heridxs y asesinadxs no ha trascendido por el momento. Sin embargo, algunos organismos afines a la causa de lxs pobladorxs hablan de al menos 7 personas muertas y cientos de detenidxs y de heridxs, en diferentes estados de gravedad.

El abogado de lxs pobladorxs, que también fue blanco de la represión policial, habló con ellxs y les transmitió que el desalojo carecía de legalidad pues se contradecía con la decisión que sus superiores habían tomado de suspender al menos temporalmente la intervención policial, después de que el pasado 9 de Enero, lxs pobladorxs reclamasen el lugar como su hogar. Es asqueroso que digan que el desalojo contradice la legalidad porque entra en conflicto con las promesas que, como siempre en papel mojado, hicieron los cargos políticos a comienzos de mes y no porque éste se produjese a balazos y golpes dejando a 7 muertxs, innumerables heridxs y centenares de detenidxs cuyo único crimen fue violar el status-quo de lxs ricxs para reivindicar su derecho a la existencia y a la dignidad en un mundo que ya les ha excluido y dado la espalda por no nacer con una barra de pan bajo el brazo.

Cuando las leyes amparan sólo a asesinxs, terroristas, acaparadorxs y criminales, saltárselas se convierte en una cuestión de justicia social y de supervivencia.

Además de la crítica situación que viven en el Pinheirinho, en algunos medios de la prensa oficial local se anunció que la represión afectó también a habitantes de barrios cercanos que fueron blanco de la brutalidad policial por solidarizarse con lxs pobladorxs del Pinheirinho.

Ante este panorama, se produjeron estallidos de rabia en algunos puntos de Sao José dos Campos donde incontroladxs protagonizaron duros enfrentamientos con la policía con barricadas e incendiaron vehículos de alta gama. Cabe señalar que Sao José dos Campos es uno de los bastiones burgueses que el narcoEstado de Brasil posee, una ciudad en el Estado de Sao Paulo que constituye uno de los mayores focos de la investigación en alta tecnología de Latinoamérica, centrándose allí sectores metalúrgicos, automovilísticos, fabricantes de material bélico y el mayor complejo aeroespacial de toda América Latina. Este exclusivo paraíso urbano hipertecnológico y de aparente bienestar contrasta, sin embargo, con la grave situación que atraviesan lxs habitantes de determinados barrios de Sao Paulo y de Brasil, donde la gente, recluida en la precariedad del ghetto, hace lo posible por llegar al día siguiente, entre corrupción, narcotráfico, prostitución, abusos de autoridad por parte de la policía, lxs terratenientes y las mafias, tiroteos y miseria. Otra más de las consecuencias de este capitalismo salvaje que encuentra su expresión más cruenta en Latinoamérica, donde las dictaduras títeres del neoliberalismo norteamericano han establecido sus laboratorios para probar en masas humanas las políticas que poco a poco van extrapolando al resto del globo.

La zona continúa en tensión y lxs pobladorxs se han aprovisionado de protecciones para sus hogares, improvisando barricadas con maderas para intentar resistir ante el más que seguro regreso de las fuerzas "del orden".

Yo extraigo la info de La Haine (Aquí) donde podéis encontrar más información y comunicados.

CAPITALISMO = TERRORISMO.
ASESINXS. SIN JUSTICIA NO HABRÁ PAZ.

Los 3 de Niza no volverán a prisión

2012-01-23T19:35:00.001+01:00

Así lo ha anunciado el comunicado de la CNT de Salamanca el pasado 23 de Enero (Aquí el comunicado que me llegó al correo electrónico, gracias a la compañera que lo envió).

Recordamos que los 3 de Niza fueron arrestados en el marco de las movilizaciones que tuvieron lugar contra la cumbre del G-20 en Niza, cuando al ser registrado el vehículo de uno de ellos por la policía, fue encontrado material de escalada (un piolet, botas con pinchos, una navaja multiusos y otro material...) junto con panfletos y libros de teoría anarquista. Ésto, junto a la militancia en la CNT de uno de ellos, llevó a las autoridades francesas a trincarles y a mantenerles entre rejas todo el mes de Noviembre basándose en que los materiales encontrados les identificaban como miembros "de algún grupo violento que pretendía sabotear la cumbre" y obviando cosas como que el compa al que pertenecía el vehículo se dedica a la escalada profesional y dando a sus herramientas un contenido totalmente nuevo, basándose únicamente en la literatura encontrada y en la ideología de los compas.

Ahora, la "justicia" francesa trata de lavar su imagen ratificando su petición inicial de 4 meses (no olvidemos que a posteriori de la detención la fiscalía decidió proponer un aumento de la pena solicitada para los compañeros), de los cuales ya cumplieron uno mientras se encontraban en preventiva por lo que afortunadamente, ya no tendrán que volver al talego.

La solidaridad internacional y la inconsistencia total de las pruebas han actuado en favor de los compañeros para demostrar una vez más que el capital no duda en construir montajes y películas de ciencia ficción cuando se trata de criminalizar, aislar y encerrar a la disidencia que no deja de gritar contra este mundo y contra este sistema asesino y criminal.

En la foto, una toma curiosa de una manifestación de lxs activistas de la okupa alemana Köpi 137 en la que con la intención de ridiculizar el morbo y el sensacionalismo de los medios en torno a la posible aparición de un bloque negro para dicha marcha, lxs activistas mezclaron la estética del bloque negro con la de lxs payasxs. No guarda relación alguna con los hechos, pero tiene gracia lo que pone la pancarta: ¿quién tiene miedo del bloque negro?.

Manifestación contra una feria de pieles y cuero en Estambul (Turquía)

2012-01-23T02:37:00.004+01:00

Agradezco a Resurgir Salvaje el e-mail que me llegó con la información.

Un bloque formado por unxs 50 encapuchadxs se manifestó en Estambul (Turquía) contra la 6ª feria internacional de pieles y cueros el pasado 18 de Enero.

Con una pancarta principal encabezando la marcha con el lema "La crueldad nunca ha sido tan elegante", la manifestación se dirigió hasta la plaza central de la feria donde tuvo lugar un pequeño tumulto con periodistas de algunos medios burgueses que estaban cubriendo la feria y que trataron de filmar a lxs encapuchadxs, que respondieron negándose tajantemente a que esxs manipuladorxs de la verdad grabasen una sóla escena más de la manifestación. Los tambores acompañaban consignas como "Larga vida a la liberación animal", "Rebelión contra los mataderos, la vivisección, los circos, las granjas, las pieles, los cueros, los sacrificios de animales, las tiendas de mascotas y los refugios", "La industria del cuero asesina al río Ergene" u otras consignas de una tónica más insurrecta y anarquista.

Lxs anarquistas realizaron pintadas con plantillas y consignas por la liberación animal en los carteles de un establecimiento de la multinacional Mc Donald's que se encontraba en los alrededores de la feria así como en otros objetivos cercanos y acto seguido, lanzaron bengalas y bombillas de pintura roja contra la entrada a la feria, alcanzando con la pintura a los guardias de seguridad privada y a algunos agentes de policía y desencadenando enfrentamientos entre policía y manifestantes que lxs compañerxs que me envían la información definen como "enfrentamientos menores". Tras estas últimas tensiones, el grupo se disolvió abandonando la feria.

En el comunicado de prensa, la llamada Asociación por la Libertad de la Tierra reiteró que su lucha y sus actividades se centran en la acción directa contra las diversas formas de opresión y explotación que todxs lxs seres vivxs sobre la tierra sufren a diario a través de diferentes instituciones, estructuras o comportamientos, así como en la denuncia del desastre medio-ambiental que suponen las industrias peleteras.

Adjunto para terminar un par de párrafos que venían adjuntos con el e-mail y que supongo que pertenecen al comunicado de prensa emitido por la Asociación por la Libertad de la Tierra:

"Nosotrxs, la Asociación por la Libertad de la Tierra, protestamos contra la 6ta Feria Internacional de cueros y pieles porque ahí dentro las empresas exhiben sus productos de moda hechos de cuero y pieles, haciendo toneladas de dinero mediante el sacrificio constante de animales, y en todo el mundo a través del capitalismo industrial cada año, más de 50 millones de animales son asesinadxs por sus pieles. Un 85% de lxs animales pasan toda su vida en jaulas muy ajustadas, unxs encima de otrxs y sin comida ni agua. Lxs animales que viven en ese tipo de condiciones aterradoras enferman y/o sufren mutilaciones todo el tiempo..."

"...El marco antropocéntrico de la mente que se nos impone, y la fibra moral que legitima el capitalismo, están en constante destrucción de lxs animales (incluyendo a lxs humanxs) y la naturaleza; las discriminaciones, como el especismo, el racismo y el sexismo, son distintas formas de dominación y están, básicamente, conectadas entre sí. Queremos que todo tipo de discriminación, jerarquía y correlación imperativa acaben, de lo contrario lxs seres humanxs seguirán siendo causantes de muchos desastres a través de esta malvada cultura de consumo. Nosotrxs, la Asociación por la Libertad de la Tierra, luchamos por la liberación de todas las especies y estamos en contra de cualquier tipo de hegemonía y rechazamos cualquier tipo de severidad y discriminación de lxs seres vivxs. Queremos que se sepa que la voluntad de destruir a lxs animales también destruye a la humanidad. Manifestamos que no tenemos la necesidad de perseguir a otrxs animales para vestirnos o alimentarnos, no hay nada aceptable sobre dicha explotación y debe llegar a su fin. Así que en este contexto podemos decir que todas las empresas que explotan animales (incluyendo humanxs) y devastan el medio ambiente, como así también todos los gobiernos, son asesinxs. Por medio de este comunicado invocamos a todas las personas para que dejen de usar productos de cuero y pieles, y para luchar contra las corporaciones capitalistas que explotan a lxs seres vivxs y destruyen la naturaleza."

No soy capaz de pegar aquí los reproductores así que os dejo los enlaces a vídeos de la prensa, aquí y aquí.

Aquí tenéis una galería con fotos.

Salud y liberación animal.

Semana de acciones descentralizadas en solidaridad con la campaña contra la tortura y malos tratos en prisión

2012-01-22T22:21:00.003+01:00

En la semana que irá desde el 30 de Enero hasta el 5 de Febrero se ha convocado a nivel estatal (aunque naturalmente serán bienvenidas todas las acciones, estatales o internacionales) una semana de acciones descentralizadas en solidaridad con la campaña que diferentes personas presas del Estado español se han decidido a emprender para, por medio de huelgas de hambre, "chapeos" y acciones de desobediencia varias, reivindicar el fin de la tortura en prisión así como el desmantelamiento de la cárcel como negocio aunque el objetivo final de dicha campaña es la abolición de las prisiones pues se concluye que en un sistema asesino y terrorista como éste, que con su status-quo cotidiano aboca a millones de personas cada año a la más infame de las miserias, el delito se convierte en una cuestión de supervivencia para muchas personas que se ven en la ruina y desamparadas por reveses de la vida que muchxs gilipollas juzgan pero que pocxs comprenden o han vivido en sus carnes, y éso, compañerxs, es casi una condena a muerte en este mundo donde las segundas oportunidades son un lujo al alcance de muy pocxs.

Por éso, que vuele la imaginación y que la solidaridad deje de ser una consigna para convertirse en la mala hierba que agriete los cimientos de esta sociedad neurótica y enferma.

Si hay un motín, ¡hay mil motivos!.
Cárcel = Tortura = Negocio.

Muerte al Estado y que viva la anarquía.

Sin desigualdad no existiría delito. Presxs a la calle.

Jornada "SIDA: Perspectivas críticas, disidentes y anticapitalistas" y Fiesta techno sin drogas en el KOALA (Madrid ciudad cloaca)

2012-01-22T09:32:00.009+01:00

El próximo sábado 28 de Enero tendrá lugar la jornada "SIDA: Perspectivas críticas, disidentes y anticapitalistas".

18:00: Se proyectará el docu "House of numbers: anatomía de una epidemia".

20:00: Charla-Debate: "Autogestión de la salud, Paradigmas sanitarios y perspectivas críticas sobre el SIDA", con Raúl Erichs.

21:00: Cenador vegano.

A partir de las 22:00 de la noche en el Komplejo Okupado Autogestionado Laberíntico Anarquista (KOALA, okupa situada en C/ Adelfas nº 26, Madrid) habrá una fiesta techno sin drogas organizada por el colectivo Rebelión Consciente (con sede en el centro social) y personas colaboradoras.

La idea de dicha fiesta surge del debate tedioso sobre si el techno y los espacios en los que se puede oír esa música conllevan o no el consumo de drogas (o la apología de éste) y es un intento de lxs strikis pesadxs (con cariño) de demostrar que tanto en las "fiestas techno" como en cualquier otro espacio de nuestras vidas, no es necesario consumir drogas para pasárselo bien. Ser capaces de construir nuestro ocio de forma sana, natural y combativa es parte fundamental en la carrera cotidiana por la coherencia con los ideales en los que creemos, aquellos que día a día sentimos, soñamos y vivimos puesto que aunque esta realidad nos ponga toda clase de trabas para impedirnos ser plenamente consecuentes, existen unas responsabilidades que tomar para que la prédica de ciertos ideales no se quede en las palabras, así como muchas alternativas que convertir en parte de nuestra vida para ser un poquito más dueñxs de ella, intentando saltar estos muros invisibles que nos aíslan con la intención de resignarnos a una derrota que, en realidad, sólo existe cuando nosotrxs se lo permitimos.

Conviene tener claro que, puesto que se trata de una fiesta sin drogas:

- Nada de drogas en la fiesta, incluyendo alcohol y tabaco (sí, sí, no pongas esa cara, que también son drogas).

- Por supuesto, nada de otras drogas más duras como spiz, farlopa, tripis, cristal, heroína y un largo etcétera de sustancias que no hace falta mentar.

-Nada de drogarse a escondidas en el baño ni el cualquier otro recoveco de la okupa (que nos conocemos...).

- Nada de trapichear o traficar en el interior sea con la sustancia que sea.

- No vale venir drogadx a la fiesta, ¡no hagas trampas!.

Advertir que habrá compañerxs controlando que se cumplan estas sencillas premisas. Si eres sorprendidx drogándote, tendremos que echarte a la calle anti-autoritariamente. No nos hagas pasar ese mal rato, respeta y trata de demostrarte a ti mismx que las drogas son basura y que en realidad no las necesitas, al contrario, el Estado te necesita a ti para que éstas tengan sentido como lo que son, armas, mecanismos camuflados de alienación y anulación de la disidencia .

- Hay que ver ¿eh?, ¡esxs putxs imposicionistas autoritarixs anti-drogas y sectarixs siempre intentando sembrar la discordia en "el movimiento"!. Pues ahora, como soy tan chungx y anti-autoritarix que no escucho ni los consejos de mis compañerxs, pues voy y me drogo igual, hala.

- Bien, hazlo, auto-destrúyete y arruínate haciéndolo si quieres, pero en otra parte por favor. Gracias.

Muerte a las drogas y al Estado que se lucra con la venta mientras criminaliza y encarcela a lxs consumidorxs que caen en sus garras.

LSD: Lucha Sin Descanso, Lucha Sin Drogas.
¡Fuera camellos de nuestros espacios!.

Jornadas de okupación y conciertos de rap en el CSOA Palavea.

2012-01-22T05:36:00.007+01:00

A continuación difundo las jornadas de okupación que preparan lxs compañerxs del CSOA Palavea (A Coruña) para principios del mes de Febrero.

El viernes 3 de Febrero a las 20:00 se hará una reunión para presentar los diferentes proyectos de okupación que se están dando actualmente en Galiza. Cuando termine, sobre las 22:30, habrá cenador vegano y a las 00:00, juegos de resistencia.

El sábado 4 de Febrero a las 12:00 habrá jornada de trabajo en el huerto de la okupa y si el tiempo lo permite, se jugará al voleyball. A las 14:30 comedor vegano y después, sobre las 16:00, charla sobre leyes y okupación. Terminada la charla, sobre las 18:00, habrá un debate sobre estrategias de organización común que durará hasta la cena, que será a las 22:00 para dejar paso a un espectáculo de variedades que acompañará al concierto del grupo "Los Monchos".

De todos modos, los horarios son orientativos y podrían verse alterados por X circunstancias.

Por otra parte, el próximo día 11 de Febrero, a partir de las 20:00 habrá un concierto de rap en la okupa donde tocarán Mentenguerra (Madrid) y El fuego y la palabra (Eibar).

La entrada serán 3 pavos, y precios populares. Tras el conci habrá fiesta.

4 personas detenidas tras la marcha en Santiago de Compostela contra Fraga

2012-01-22T04:42:00.001+01:00

4 personas fueron detenidas ayer en Santiago de Compostela cuando encontrándose en la calle y habiendo pasado ya cerca de una hora desde que terminó la manifestación, fueron abordadas por vehículos de la policía nacional que les detuvieron sin razón aparente. No han trascendido los nombres de las personas detenidas pero se sabe que dos de ellas eran vecinas de A Guarda, otra de Santiago de Compostela y la última de ellas de Ourense.

La marcha, que tuvo lugar ayer por la mañana por las calles de Santiago de Compostela, transcurrió sin incidentes y congregó a un alto número de personas (según algunos medios contrainformativos de la izquierda indepe y fuentes presenciales con las que he hablado, entre 150 y 200 personas) que corearon consignas contra el trato mediático que se había dado a Fraga llegando a ponerle de galeguista y de demócrata, de impulsor de la cultura galega e incluso de detractor de Franco, cuando es de todxs conocida la actitud de complicidad incondicional de Manuel Fraga con el régimen franquista en el que era ministro así como sus intentos por refundar la extrema derecha una vez muerto el dictador por medio de Alianza Popular, intento que fracasó y dio origen a la fundación en su lugar del Partido Popular. Algunas fuentes (casualmente las que más cojean del pie derecho) señalan que Fraga supo cambiar y adaptarse a la transición pero nada más lejos de la verdad. El señor Fraga sabía perfectamente que si se "democratizaba" (algo que dentro de los parámetros establecidos por la democracia del capital, a fin de cuentas, tampoco supone demasiado esfuerzo) lavaría su imagen de fascista, asesino y cobarde y por éso decidió seguir siendo un hijo de puta pero con el disfraz que le proporcionaron las altas esferas.

En fin, a lo que iba, que me enrollo. La cosa es que pese a que durante la marcha no se produjo ningún altercado, la policía intervino una hora después deteniendo a cuatro personas y trasladándolas, supuestamente, a la comisaría de la policía nacional de la ciudad donde ratos después se congregaban unxs 25 solidarixs que fueron amenazadxs, con la chulería propia de la policía, de ser multadxs en caso de que no disolviesen de inmediato la concentración ilegal. Al final se disolvió pero para hoy a las 10 de la mañana (esta entrada la escribo durante la noche del día 21 hacia el día 22, por lo que la concentración es para hoy, domingo 22, a las 10 de la mañana) hay convocada otra concentración frente a los juzgados de Fontiñas, en la misma ciudad.

Seguiré informando según vayan trascendiendo más datos.

Manolito, Manolito, sobrevivió al meteorito.
Fragasaurus Rex.

ForGA ofrece cursillos de formación policial, control de masas y preparación para segurata

2012-01-22T03:50:00.008+01:00

Según ha informado en su último boletín el medio contrainformativo Galiza Livre (podéis ver la noticia en la versión virtual aquí, en galego reintegrado) la ForGA (Fundación para la orientación profesional, la investigación y el desenvolvimiento tecnológico, el empleo y la formación en Galiza) ofrece cursillos de formación policial (además de otros de, por ejemplo, guardia jurado) donde enseñan lo que llaman "técnicas de control de masas" y que se traduce en enseñar a cachear, detener y (mal)tratar a las personas detenidas, intervenir en caso de colocación de artefactos explosivos así como lo que llaman "psicología y comportamiento de masa". ¿Que dónde está la noticia?, pues en que la ForGA es una fundación dependiente de la Confederación Intersindical Galega (CIG), una organización sindical de la izquierda independentista galega considerada por muchxs como un "sindicato de clase". Ahora que lo pienso mejor, esto tampoco es ninguna novedad pues los tropiezos de la CIG son bien conocidos y una vez más, su conducta al ofrecer esta clase de cursillos (más propios de un sindicato de la guardia civil que de la que es para muchxs la mayor organización de la izquierda independentista galega y que tienen como único fin el lograr recibir dinero público a través de la formación profesional) desvelan la verdadera cara de este sindicato controlado por el partido de la burguesía del BNG. Luego claro, lxs del BNG lloriquean cuando unxs anarquistas revientan los cristales de una de sus sedes o hacen pintadas en la cristalera de otra, ¿qué esperáis?, ¿abrazos?. Podréis convencer a algunxs indepes, a nosotrxs no. Como dicen por aquí, "mesma merda, distinto cheiro".

La C.I.G. no es revolucionaria. Tendencia reformista, estrategias posibilistas, convenios, pactos con la patronal, elecciones sindicales, subvenciones de ese Estado español al que se supone que tanto odian y varias columpiadas (como por ejemplo tratar de evitar en algunas ocasiones que independentistas furiosxs y/o anarquistas atacasen entidades bancarias en el marco de determinadas movilizaciones o unir fuerzas con la policía para frenar los disturbios del Día da patria galega en 1980, por no hablar del delirante comunicado que su sección de carcelerxs emitió hace un par de añitos junto con otros sindi-quietos del montón y donde acusaban a la marcha anual a la cárcel de Teixeiro de estar integrada por "familiares de etarras e independentistas radicales", comunicado por cierto que podéis leer aquí) dejan entrever la realidad de la organización.

Dime con quien andas y te diré quién eres. Quien se acuesta con monjas, termina siendo cura y lxs de la C.I.G., últimamente, pasan mucho tiempo en la iglesia.

En fin, dejo varios documentos con el temario de los cursos:

Aquí, Aquí y Aquí.

Sindi-quietos, traidores, la huelga es de lxs trabajadorxs.

Texto: La neutralización de la disidencia - De la negación a la demanda de mejoras.

2012-01-20T05:54:00.007+01:00

A continuación reproduzco un texto aparecido en el nº 1 de la revista anarquista Terracremada (aquí), editada tras los barrotes invisibles de ese centro penitenciario al aire libre llamado Carcelona. Reconozco que pese a todo la ciudad me gusta bastante (y su movimiento ni hablemos) y estaría bien pasar una temporada okupando por allí algún día (debo de ser masoquista o algo...) pero bueno, éso no la exime de ser una monumental expresión del funcionamiento y lógicas del capitalismo, una Europa del capital a pequeña escala situada a las cálidas y cada vez más envenenadas orillas del mediterráneo (cómo mola la playa de Sant Adriá del Besós ¿eh?, dan ganas de darse un baño, ahí con su central térmica de FECSA-ENDESA y todo... casi vomito cuando la vi).

Con ejemplos como la deriva reformista de lxs estudiantes anti-boloña o el movimiento altermundista (un movimiento muy alternativo que ama los colorines, razón por la que no gusta demasiado de los bloques negros ¿o será por otra cosa?), dicho texto hace una reflexión interesante sobre lo fácil que es deslizarse desde lo revolucionario (o desde lo al menos aparentemente revolucionario en un principio pues incluso "lo revolucionario" cumple a veces sin saberlo con su propio rol en el espectáculo, también hay lugar para lxs revolucionarixs dentro de la función cotidiana) hacia lo democráticamente recuperable y asimilable por el dominio, que sabrá sin duda vaciarlo de contenido y rellenarlo con sucedáneos de lucha onanistas, estériles e inocuos que garanticen la impermeabilidad de sus estructuras ante los efectos de esa expresión contestataria, y con ella, la integridad del imaginario y la negación inmediata de toda relación disidente que pueda tener lugar en sus márgenes.

Saludetes.

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La neutralización de la disidencia - De la negación a la demanda de mejoras.

Nos ha tocado vivir unos tiempos difíciles, claro. A primera vista no encontramos ninguna lucha que nos acabe de convencer y, aunque sentimos el malestar y el descontento social en todas las esferas de lo cotidiano, vemos también la serie de terapias que el sistema nos brinda para poder soportar lo que deviene insoportable: la alienación del control sobre nuestras vidas y la soledad a la que el individualismo exasperado nos aboca. Esto nos afecta, nos provoca dolor, nos destruye.

Algunxs ante ésto caemos en el activismo, en el “hacer alguna cosa” aunque sea a modo de auto-complacencia ante la sensación de imposibilidad de un cambio realmente estructural. La necesidad de transformar una realidad que nos ahoga nos lleva demasiadas veces al “gesto por el gesto”, cayendo a menudo en la sectorización de las luchas y en la pérdida de un discurso radical, es decir, un discurso que actúe, verdaderamente, sobre la raíz del conflicto y no sobre la capilaridad de sus manifestaciones.

La mayoría de luchas sociales (o vitales) se inician ante una negación de la realidad, es decir, la negación de una realidad establecida; ante ésto, la administración, el Estado o la institución democrática del sistema hace lo imposible para poder reconducir esta negatividad hacia una propuesta en positivo con tal de entender el malestar (y su origen) y así, fagocitar la propuesta crítica para poder hacerse cada vez más perverso y más amable; hacer cada vez más soportable la vida negada, sin que se vea alterada su hegemonía. Es decir, sin que su figura de padre-protector sea cuestionada.

Los hechos que demuestran esta mutabilidad del Estado-democrático y la fagocitación de las luchas que de entrada se enfrentan a su Poder los tenemos en multitud de casos a lo largo del siglo XX y XXI. Tal es el caso de las luchas anti-autoritarias comenzadas por Laing, Cooper o Basaglia contra la institución psiquiátrica y contra la psiquiatría en general que han llevado a esta institución a reformarse hasta el punto de hacer cada vez más invisibles sus perversiones así como la adopción de un discurso anti-autoritario hasta volverlo inocuo. A su vez, el caso de Foucault con el resto de instituciones totales, o la asimilación que la escuela hace del reformismo pedagógico e incluso de las propuestas de des-escolarización son casos que no tendrían que dejarnos indiferentes. Todo esto debido a que el discurso es comprensible para la institución, es racional y, por tanto, se vuelve asimilable.

En nuestro tiempo más inmediato sucede algo idéntico, las luchas nacen de la negación de la realidad pero se debilitan en tanto que buscan elaborar un discurso comprensible, en tanto que buscan racionalizar un impulso vital (y habitualmente irracional, emotivo) como es la insumisión y la rebeldía ante una u otra injusticia. Pensamos que en la elaboración de un discurso o en la articulación de una emoción que nos lleva a decir basta perdemos su potencialidad debido a que el mundo que queremos transformar no es posible transformarlo desde la palabra que recrea este mismo mundo. Con esto no decimos que tengamos que inventar un nuevo vocabulario, nada más lejos; con esto queremos decir que hace falta re-significar las palabras y utilizar aquellas que queramos utilizar y no aquellas que los mass-media y otros organismos nos hacen utilizar en su beneficio. Puede que esto suene abstracto pero, llevémoslo a un caso concreto: la lucha contra el plan de Boloña.

Inicialmente, el movimiento estudiantil se activó ante la imposición de un nuevo plan de estudios que daba un paso más en el proceso de liberalización de la educación superior pero, aunque partíamos del “NO” frontal a la aplicación, a partir del primer día del Encierro en el Rectorado de la UB el discursó tomó la forma de demanda a la administración propiciada por la criminalización de los medios de desinformación que nos exigían que hiciésemos una proposición con el fin de no ser destructivxs sino constructivxs. Fue así como apareció la propuesta; demanda de diálogo. Claro, ante esto al institución vio satisfechas sus expectativas a la vez que nos preguntaba qué queríamos con tal de poder hacer un estudio de nuestras reclamaciones. De esta manera comenzábamos un diálogo imposible ya que sabíamos (o intuíamos) que en la situación de asimetría en el conflicto en la que estábamos sólo cabía la posibilidad, de un lado, del ejercicio del poder, y por nuestro lado, la posibilidad de aceptarlo. Ante esto no podíamos hablar de diálogo sino de parloteo, aún así seguíamos pidiendo diálogo con la exigencia que debía ser un debate abierto en el que participaran todxs lxs agentes implicadxs en el futuro de la Universidad; la pantomima de una Mesa Nacional por la Educación, con el espectáculo de la señora Blanca Palmada (entonces Comisionada de Universidades e Investigación de la Generalitat), además de un referendo-timo, propiciarían el caldo de cultivo ideal para legitimar una intervención de las fuerzas represivas una vez las medidas menos explícitas de la democracia quedaban agotadas.

Lo mismo puede suceder con la okupación y con la asimilación que el Estado-ciudad hace de ella. Últimamente hemos podido ver algún artículo del Departamento de Juventud de la Generalitat en el que valora el trabajo que han hecho algunos centros sociales en la revitalización del tejido asociativo del barrio creando red y democratizando la fachada de la ciudad. ¿Hasta qué punto el discurso ciudadanista no se ha visto permeabilizado por lo que tanto los tejidos vecinales como en sus orígenes los ateneos o el asociacionismo les aportan?.

Un último apunte pensamos que es necesario, por lo menos un toque de alerta: los movimientos altermundistas. Es cierto que la heterotopía que nos brindan estos movimientos nos ayudan a abastecernos y fortalecernos en la seguridad de que hay otras maneras de relacionarnos y “de hacer” más allá del capitalismo, pero, y aquí el toque de alerta; sólo tenemos un mundo, no hay otro mundo posible, este es el que tenemos y es urgente, necesario, imprescindible cambiarlo. Volvamos al principio, y nos remitimos a Bonanno cuando señala, hablando sobre las prisiones, que el hecho de cambiar una institución, transformarla o incluso abolirla produce que el sistema busque nuevas instituciones para cumplir la función social asignada por la institución anterior quedando, de nuevo (y a veces después de la crisis), restituida la hegemonía del sistema.

No hace falta ser un/a flecha para darnos cuenta de que el discurso altermundista es uno de los que es asimilado más fácilmente por el sistema ya que este no pone el acento en la destrucción del sistema imperante y, por tanto, sirve al sistema, actualmente doloroso, para hacerse cada vez más atractivo y conseguir así que, poco a poco, nos acerquemos, si no ponemos remedio, a la felicidad que Aldous Uxley hacer recaer en su Mundo feliz; en lugar de SOMA, tratamientos terapéuticos o nuestra pequeña (o gran) aportación a la elaboración de células aisladas de vida, al fin y al cabo pequeños (o grandes) reductos terapéuticos que no solucionan el problema sino que nos permiten convivir con él. De esta manera no nos damos cuenta de cuán fácil es caer en la trampa de la auto-complacencia, en la trampa de buscar acciones paliativas que nos ayuden a convivir con nuestra alienación, alienación del control total de nuestras vidas.

Multan a un compañero en Coruña por rechazar el trato mediático a la muerte de Fraga

2012-01-19T20:09:00.002+01:00

Extraigo de Revista Anarquista Abordaxe (Aquí), que a partir de fuentes presenciales informan de que cerca de cien personas se concentraron de forma espontánea en la plaza del Obelisco de A Coruña el pasado martes 17 de Enero con una pancarta en la que se podía leer "Nom choramos a Fraga, bailaremos sobre a súa tumba!" ("¡No lloramos a Fraga, bailaremos sobre su tumba!", en alusión a la canción que el grupo de punk Siniestro Total realizó en su día).

El objetivo de la concentración era mostrar el rechazo al trato mediático que recibió la noticia de la muerte de Fraga estos días. Olvidando su pasado (y soslayado presente) fascista, olvidando que es un ex-ministro de Franco y que trató de refundar la extrema derecha tras la muerte de éste, fracasando entre comillas y fundando luego el PP, los medios intentan mostrar ahora su figura como la de un demócrata de toda la vida y otorgándole méritos que ni se merecía en vida ni mucho menos se merece ahora. Así, con ambiente festivo, consignas y brindis con cava de lxs asistentes, se celebraba la muerte del fascista.

Todo iba bien hasta que los siempre oportunos y amables miembros de la U.I.P. (Unidad de Iletrados con Porras) decidieron advertir con tono chulesco de que iban a multar a todxs lxs presentes a no ser que disolviesen la "concentración ilegal" en menos de cinco minutos. Pese a que lxs concentradxs ya habían recogido la pancarta y se encontraban recogiendo el resto de material, y a pesar de que muchxs ya se habían marchado, en un instante los maderos rodearon a lxs manifestantes impidiendo que nadie más abandonase la plaza e identificando a todo el mundo. Al parecer, con uno de lxs presentes se habrían tomado más tiempo, tardando cerca de media hora en registrarle por completo y tomarle los datos para, finalmente y evidentemente, según lo dicho por el encargado del mecanismo represivo (lo que invita a dudar de su palabra), fue el único multado, acusado de "desobediencia a la autoridad.

De todas formas y aunque esta fiesta terminó con un compa multado, en todo el Estado se vieron muestras de rechazo al baboso peloteo de los mass-mierda con Fragasaurus Rex y compañía y jubilosas muestras de alegría ante el finalmente llegado fallecimiento del energúmeno éste. Ciudades como Vigo (donde se realizó un festival con conciertos llamado Fragasaurus Fest), Santiago de Compostela u Ourense acogieron numerosos actos, llegando la cosa hasta Barcelona donde unas cuatrocientas personas marcharon hasta la sede del PP recorriendo varias calles de la cárcel (digooo, de la ciudad) Condal.

Nada más que decir salvo... Fraga, haz el favor y resucita, queremos matarte nosotrxs.
¡Ni una lágrima en nuestros rostros, sonreímos con más fuerza y motivos que nunca!. Fraga jódete.

Independentistas galegxs boicotean una charla del nieto de Francisco Franco en Vigo

2012-01-18T01:59:00.004+01:00

Ayer el nieto del dictador Francisco Franco presentó su libro (resulta que ahora lxs fascistas saben escribir) titulado "La naturaleza de Franco: Cuando mi abuelo era persona" (¿acaso lo fue alguna vez?, no lo es ni su nieto...).

La presentación, "celebrada" en Vigo en la esfera de los libros perteneciente al Faro de Vigo, el típico medio burgués de pseudo-centro (ni ellxs mismxs saben lo que son) que critica al fascismo pero cede espacios para que presenten sus libros, fue boicoteada por un grupo de independentistas galegxs de corte Marxista-Leninista que entraron en la sala gritando "Fascistas fóra da Galiza" y otras consignas y portando carteles.

El poniente, con la misma soberbia que el cerdo de su abuelo, permaneció impasible durante el abucheo, el cual llegó a producirse a escasos centímetros de él. Lxs periodistas del medio anfitrión trataron de aplacar los ánimos (vamos a llevarnos bien oigan, que estamos en democracia y lxs fascistas se molestan si les recuerdas el pasado), pero ésto no evitó que lxs independentistas recorriesen la sala.

Según algunos medios burgueses, a través de las noticias ofrecidas el martes en algunos medios contrainformativos afines a la izquierda independentista se habría identificado a lxs responsables como miembros de NOS-Unidade Popular (NOS-UP), Frente Popular Galega (FPG) o Assembleia da Mocidade Independentista (AMI), entre otras. De todos modos y dado el marco represivo visto recientemente en estas tierras contra el movimiento independentista, estas especulaciones son de todo menos creíbles, y sobre todo, cuando llegan por parte de perio-listxs que no tienen ni puta idea de la clase de organizaciones a las que citan como quien cita a lxs pokémon. ¿Que había peña de AMI o de tal o cual grupo?, posiblemente, pero ¿y?, ¿le suma morbo a vuestros patéticos articulitos de letrina si citáis alguna sigla o qué?.

Por último, decir que estas cosas hay que avisarlas, cabronxs. Os habéis quedado toda la diversión.

Muerte al fascismo.

Jornadas por la liberación animal "México en llamas" en el KOALA

2012-01-18T01:17:00.000+01:00

El C.A.L. (Colectivo Antiespecista Libertario) con sede en el Komplejo Okupado Autogestionado Laberíntico Anarquista (KOALA, en c/ Adelfas nº 26, en Madrid) organizan una jornada por la liberación animal en la misma okupa para este sábado 21 de Enero.

14:00 - Comedor vegano con comida mexicana.

15:30 - Conciertos de cantautores: Paradoxus y Vello Público

17:00 - Charla - "México en llamas". Situación del movimiento anarquista y de liberación animal y de la tierra en México.

19:00 - Talleres: Activa tu calle. Aprende a realizar tus plantillas, pegatinas y cola casera.

Los beneficios irán para presxs.

Dejo el cartel de la jornada:

Esa misma noche (a partir de las 20:00) habrá un concierto de varios grupos de rap. La entrada son 2 pavos y todos los beneficios irán destinados a sufragar los gastos judiciales derivados de la represión a algunxs compas.

Underground Gorilas Army (Burgos).

Jungle Hood Warriors (Móstoles).

La plataforma (Madrid).

Julito Piño (Chile).

Alberto (Alcorcón).

Mc Ben (Alcorcón).

Detenido Gianluca Iannone por su posible implicación en un ajuste de cuentas entre grupos de ultraderecha rivales

2012-01-17T18:57:00.006+01:00

Info extraída de: Sevilla de todas.

Más información acerca de la visita al Estado español de Ianonne: Aquí y aquí.

Para el 28 de este mes está prevista en Sevilla una cumbre de la ultraderecha europea, que promete asistencia de varios grupos e individualidades neonazis de Francia, Italia y Portugal al menos, así como de militantes de todas partes del Estado. La estrellita iba a ser Iannone, pero según ha trascendido en algunas webs vinculadas a movimientos de ultraderecha, Gianluca habría sido detenido estos días en Italia para ser interrogado acerca de su posible implicación en un tiroteo que habría tenido como móvil un ajuste de cuentas entre dos grupos de ultraderecha rivales y en el cual militantes de Casa Pound habrían disparado un tiro en cada pierna a otro fascista. Igualito que las bandas callejeras y la mafia.

La policía habría llevado a cabo, además, un registro en la sede de Casa Pound y en el domicilio particular del conocido ultra-derechista que encabeza la citada organización. Hace poco teníamos además constancia de que otro miembro de Casa Pound, conocido por sus aportaciones teóricas en el foro de la organización, había matado a tiros a 2 vendedores ambulantes senegaleses en Florencia y herido de gravedad a otros 3, quedando uno de ellos paralítico. Después, se suicidó con la misma pistola.

Esta es la clase de basura que la ultra-derecha española planea invitar. Todavía se desconoce si este suceso afectará a los planes de Iannone pero lo que está claro es que no se van a ir de rositas. Habrá que montarles un "comité de bienvenida" a la altura de las circunstancias.

Como dato salientable, conviene decir que lxs administradorxs del blog "Sevilla No Conforme", dedicado a recoger las actividades, convocatorias y noticias de la ultra-derecha sevillana, han decidido clausurar la página.

Como bien se dice también en "Sevilla de todas" (Aquí), ésto da pie a tres conclusiones (extraigo del blog):

"1-La presión ciudadana de las últimas semanas ha motivado el cierre de esta web. Lxs ultraderechistas, al verse señaladxs públicamente, han decidido cerrar su blog.

2-Los grupos ultraderechistas intentan organizarse desde Internet pero sin levantar los recelos de la población. Una vez descubierta su tapadera públicamente, buscarán una nueva. Estamos segurxs de que, si finalmente es cierto que van a cerrar su blog, abrirán uno nuevo desde el que difundir sus ideas enfermizas e intentar organizarse con otros grupúsculos similares.

3-Sevilla No Conforme aún intenta organizar un encuentro ultraderechista en Sevilla el 28 de enero de 2012. ¿Por qué no cierran su web inmediatamente?, ¿por qué en Febrero?. La respuesta es obvia: hasta el 28 de enero como mínimo necesitan su web para mantener la cita ultraderechista. Aún no se sabe en qué situación jurídica estará Gianluca Iannone para esa fecha. Es posible que esté detenido, encarcelado o con prohibición de viajar al extranjero (porque le hayan retirado el pasaporte). Sin embargo, bien podría encontrarse en libertad y en disposición de viajar a Sevilla, o incluso podría procurarse un pasaporte nuevo de manera ilegal. Por ello, aún no se sabe si la importante cita de la extrema derecha europea se celebrará o no en la fecha prevista."

Fascistas ni en las calles ni en las urnas. Sin miedo, acción directa en calles, barrios y en todas partes.

Tuestate de tranks - Planeta Vega

2012-01-17T15:37:00.002+01:00

Difusión: Web contra la creación del centro de experimentación animal de Lugo

2012-01-17T05:24:00.000+01:00

Con objeto de recopilar información y documentación en torno a la experimentación en animales no-humanxs y las luchas o iniciativas contra ésta, así como para servir de soporte a plataformas y/u organizaciones que desde sus perspectivas particulares (o a nivel colectivo) decidan llevar a cabo acciones o movilizaciones contra la construcción del vivisectorio u organizarse para ello, un blog lleva algún tiempo funcionando.

Podéis acceder directamente haciendo click AQUÍ. Se agradece toda difusión de ésto y toda acción que aporte su granito de arena a la lucha contra este nuevo campo de exterminio será igualmente bienvenida.

Entre todos y todas podemos conseguirlo, ¡no al centro de experimentación animal en Lugo!, ¡liberación animal ya, por las buenas o por las malas!.

Aquellxs que encontráis placer en infringir dolor y sufrimiento innecesarios a otras criaturas que no os han hecho nada y cuyo único error fue no nacer humanxs o que os dedicáis a ello profesionalmente y sois capaces de dormir cada noche sin estallar en lágrimas al recordar sus rostros y sus gritos... no tenéis corazón ni alma ni compasión y por ello no os merecéis nada salvo nuestro más profundo desprecio y toda nuestra rabia incendiaria dirigida contra vuestras putas fábricas de muerte. Mientras quede una jaula por abrir, dormiréis con un ojo abierto.

ASESINXS